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mécanisme de refoulement qui est pourtant un pôle important dans la théorie de Freud et je renvoie l'internaute au site de Thierry Merle. | 1. L'Inconscient 2. La Pulsion 3. La Censure, le Refoulement, Libido 4. Le Complexe d'Oedipe 5. Moi, Surmoi, et idéal du moi | L'INCONSCIENT Il se produit fréquemment chez les individus des actes psychiques qui présupposent d'autres actes hors de la conscience (allusion aux actes manqués, lapsus et plus tard à des symptômes). L'inconscient est le déterminant

« L’HOMME AUX RATS » Sigmund FREUD (18) Paru dans « les cinq psychanalyses ». (19) Sommaire L’homme aux rats S. FREUD, 1909. Introduction FREUD a reçu Ernst LANZER en 1907, sous l’appellation de « Paul L. ASSOUN », né en 1878, et a pour la première fois publié son cas en 1909 sous le titre Remarque sur un cas de névrose obsessionnelle. Freud l’a ensuite associé à quatre autres cas cliniques, pour publier, enfin les cinq psychanalyses. « L'homme aux rats » était un jeune

l'inconscient" Le freudisme, si fameux, est un art d'inventer en chaque forme un animal redoutable, d'après des signes tout à fait ordinaires, les rêves sont de tels signes , les hommes ont toujours interprété leurs rêves, d'où un symbolisme facile. Freud se plaisait à montrer que ce symbolisme facile nous trompe et que nos symboles sont tout ce qu'il y a d'indirect. Les choses de sexe échappent évidemment à la volonté et à la prévision , ce sont des crimes de soi, auxquels on assiste. On devine par

Biographie : Freud est un médecin neurologue autrichien né le 6 mai 1856 qui a été le fondateur de la psychanalyse. Après avoir fait des études de médecine à l'Université de Vienne, il y obtient son diplôme de médecine en 1881, Freud accomplit un stage à Paris, dans le service Dr Charcot, spécialiste des maladies nerveuses. En 1899, il publie L’Interprétation du rêve dans l’indifférence générale. La « psychanalyse », dont le terme apparaît en 1896, repose sur plusieurs hypothèses et concepts

Nos choix sont également personnels, nous savons quelles décisions nous conviennent, les autres ne pourront pas comprendre pourquoi on a pris telle ou telle décisions, seuls nous puisque nous prenons le meilleures pour nous : nous sommes responsables de nos actes. Ainsi l'autre ne peut nous connaître que de l'extérieur donc il ne peut pas être mieux placé que nous pour nous connaître. Les autres ne voient de nous qu’une représentation, nous seuls connaissons notre véritable ‘’moi’’. Les autres peuvent

événements de notre passé. A partir de notre conscience réfléchie, nous pouvons donc revenir sur ce que nous avons fait et en prendre connaissance. De ce fait, c’est parce que nous sommes des êtres conscients que nous sommes aussi des êtres responsables, susceptibles d’être jugés moralement. En outre, nous ne pouvons pas juger d’un individu qui n’a pas de conscience puisque cet individu serait incapable de savoir qui il est, ce qu’il a fait et ce qui le constitue en tant que personne. La

le pouvoir de la conscience sont-ils omnipotent, quelle par faire à l’inconscient ? Dans un premier temps nous verrons que l’homme se définit essentiellement comme conscience et que cela implique qu’il est responsable de ces pensées et de ces actes. Puis nous nous demanderons si il est responsable de son inconscient : il en a hérité, le corps déjoue la volonté, il l’a met en échec. Plus on accord de pouvoir à la conscience plus les faiblesses paraissent coupable. Dans cette deuxième partie nous montrerons

De l’identité sexuelle à l’orientation sexuelle a. Sur quoi repose fondamentalement la différence sexuelle entre les hommes et les femmes? Selon Freud, la seule symbolisation possible de la différence sexuelle semble être constituée du pénis, ou phallus du garçon. I explique aussi, par le concept de castration, que le garçon s’explique le manque de pénis chez la femme par la castration, qu’il craint. Chez la fille, ce complexe s’explique par la réalisation du manque de phallus chez elle, alors

donnerait ses ordres sans consulter personne et qui ne serait pas obéi. Pourtant, être conscient, c'est bien être capable de voir ce que l'on fait et être capable de juger de ses pensées et de ses actes. C'est parce que la conscience décide que le sujet est responsable, qu'il doit répondre de ses actes. Ici, le soupçon est porté: nous aurions l'illusion d'être licide et de nous diriger par notre propre volonté. Nous serions en réalité investi par des forces internes, inconnues de nous, inconscientes

La conscience, comme faculté de se représenter mentalement sa propre existence et celle du monde extérieur, fonde la liberté et la responsabilité de chacun. L’homme est capable de choix et est amené à répondre de ses actes. Or, l’hypothèse de l’inconscient psychique avancée par Freud à la fin du 19éme siècle semble contester cette définition communément admise. Si l’inconscient me détermine, je suis comme étranger à moi-même, ma vie psychique ne se ramène pas à celle de ma conscience, et ma liberté