Revue de métaphysique et de morale

cette hypothèse, tous nos efforts pour établir à l’égard de ces objets quelque jugement a priori qui étendît notre connaissance, n’aboutissaient à rien. Que l’on cherche donc une fois si nous ne serions pas plus heureux dans les problèmes de la métaphysique, en supposant que les objets se règlent sur notre connaissance, ce qui s’accorde déjà mieux avec ce que nous désirons expliquer, c’est-à-dire avec la possibilité d’une connaissance a priori de ces objets qui établisse quelque chose à leur égard

où il enchaîne ces faits par une forme de déterminisme des principes liés au milieu et à l'hérédité. Le personnage naturaliste est ainsi la conséquence déterminée de constantes physiques, sociales et biologiques. Le romancier naturaliste a un but moral. Zola écrit : « nous sommes les juges d'instruction des hommes et de leurs passions, c'est-à-dire des moralistes expérimentateurs ». Articles détaillés : Les Soirées de Médan et Maison d'Émile Zola. La littérature naturaliste est une littérature

Le jansénisme a conquis aux XVIIe et XVIIIe siècles de vastes régions de France, de Belgique, de Hollande, d'Italie et d'Allemagne et a eu de nombreux partisans célèbres. Il peut grossièrement se définir par les principes suivants : * rigueur morale extrême * doctrine erronée sur la grâce * valeur exclusive accordée à l'écriture, aux Pères de l'Église * mystique du coeur. La doctrine du jansénisme sur la grâce a été vigoureusement condamnée en 1653 (condamnation renouvelée en

occidentaux Adjectifs dérivés Socratique, présocratique modifier Socrate (en grec ancien Σωκράτης / Sōkrátēs) est un philosophe grec du Ve siècle avant. J.-C. (né vers 470/9, mort en 399). Il est considéré comme l’un des inventeurs de la philosophie morale et politique. Socrate n’a laissé aucun écrit, mais sa pensée et réputation se sont transmises par des témoignages indirects. Ses disciples Platon et Xénophon ont notablement œuvré à maintenir l'image de leur maître, qui est mis en scène dans leurs

Les mots et les choses Francastel, Etude sociologique de l’art Heinich, La sociologie de l’art Godfrey, L’art conceptuel Lacan, Les quarte concepts fondamentaux de la psychanalyse Larsen/Grosenik, Art at the turn of the millennium Nouvelle revue de psychanalyse Dosse, Histoire du structuralisme Lyotard, Le postmodernisme expliqué aux enfants Virrilio, Esthétique de la disparition Vocabulaire européen des philosophes 1. INTRODUCTION ET DEFINITIONS a) STRUCTURALISME Méthode

involontaire qu'une personne commet et auquel la loi attache également des conséquences, tels les accidents de la circulation) ; mais également du parquet, qui sont les procureurs, et qui ont pour rôle de parler au nom de l'Etat ou de toute personne morale investie de prérogatives), des avocats (qui sont là pour défendre les intérêts de leurs clients lors d'un procès par exemple), des agents de police, ou des huissiers. Blaise Pascal a lui-même dit : "Que la justice soit forte, que la force soit juste

décompositions institutionnelles Les pouvoirs en régime I - LES RAPPORTS SOCIAUX FONDAMENTAUX DU CAPITALISME Chapitre 1 / MÉTAPHYSIQUE DES LUTTES Frédéric LORDON • • • 23 26 30 34 39 43 49 52 • • • • Présences du politique dans la théorie de la régulation Politique, luttes, « subjectivités » Le conatus : une théorie non subjectiviste de l’action individuée… … et une métaphysique des luttes Pour une économie générale de la violence Conclusion Références bibliographiques Chapitre 2 / MONNAIE

La structure du réseau est parfois appelée topic map en anglais. En pratique, on pourrait ainsi traduire automatiquement un manuel d'histoire en ontologie, en considérant cinq types de concepts (date,lieu, évènement, personne physique, personne morale) et une trentaine de catégories de liens verbaux. * En plus des lexicons, les instances peuvent pointer vers des ressources ou URI. Généralement, ce sont les documents que l'on cherche à indexer. Pour la machine, raisonner sur les connaissances

De plus, l'exode rural détruit les formes traditionnelles d'organisation de la vie sociale. Pour les paysans devenus ouvriers, la dégradation des conditions de vie et la perte des supports communautaires conduit à une misère à la fois matérielle et morale. Aux mouvements de protestations politiques se mêlent des réactions individuelles qui inquiètent l’époque : vols, mendicité, errance. L'ouvrage classique Communauté et société de Ferdinand Tönnies, d'abord publié en 1887, constitue une représentation

pensée, mythiques, philosophiques, religieux.  Le mal est quelque chose qui ne devrait pas être mais qui néanmoins existe. Empiriquement ressenti à travers la douleur, de convert dans l’effondrement et la destruction, il fait problème pour la métaphysique. Il déchire l’harmonie, il met fin à toute paix. Il force l’esprit à regarder en face l’ordre déchiré du cosmos, et finalement, à mettre en question l’intelligibilité de l’être lui-même.[1] Le mal est l’horreur, l’indicible, l’impardonnable, le