Revue d'histoire de l'Amérique française

triple influence qui fait que l’Europe transcende la géographie que l’on trouve chez Paul Valéry, c’est aussi celle de De Gaulle. On a là une concession de valeurs partagées. Après la 2GM, cette conception a était discutée : un italien Chabod dans la revue Rossegina Italia « L’idea europea ». Partout en Europe on s’intéresse à ces idées et en France Denis de Rougemont, publie un livre provocateur voulant montrer que l’idée Européenne prend sa racine très loin. Pour lui cela fait 28 siècles que l’Europe

[…] plus sauvages et romantiques que celles du lac de Genève ». Même s'il pénètre dans la langue littéraire, l'adjectif romantique désigne une réalité encore floue. Certains prétendent alors le mot indéfinissable, et le Dictionnaire de l'Académie française, qui l'accueille enfin en 1798, semble de cet avis, puisqu'il se contente d'entériner l'existence du terme sans en préciser le sens. 1.3. Le courant moderne et national François le Villain, le Romantisme ou le Monstre littéraireFrançois le Villain

attention aujourd’hui va se porter plus particulièrement sur un passage de ce discours qui est paru le lendemain de l’allocution de Nasser dans le journal gouvernemental Al-Jumhûriyya, et a été traduit six mois plus tard dans le premier volume de la Revue Orient. Ce texte s’inscrit dans une nouvelle ère historique où trois champs d’interférences sont enchevêtrés : tout d’abord, celui de la guerre froide qui oppose politiquement et idéologiquement les pays membres de l’OTAN, dont les Etats-Unis sont

l'histoire de l'Écosse et particulièrement celle des persécutions subies par les Covenanters durant le Killing Time, ainsi que des contes populaires de fantômes et de revenants11. Ils sont aussi très friands des récits d'aventures paraissant dans la revue Cassel's Family. Le 7 octobre 1856, vient s'installer à Inverleith son jeune cousin Bob auquel sa famille souhaite épargner le triste spectacle des crises de démence de son père Alan. De trois ans plus âgé que Louis, il devient le compagnon de jeu

Article « De l’autre à l’un : aliénation et révolte dans les littératures d’expression française » Alain Baudot Études françaises, vol. 7, n° 4, 1971, p. 331-358. Pour citer cet article, utiliser l'adresse suivante : http://id.erudit.org/iderudit/036497ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction)

ALAIN BEAULIEU | STÉPHANIE BÉREAU | JEAN TANGUAY Comme le montre cet ouvrage, qui couvre près de trois siècles d’histoire, les activités de subsistance des Wendats restent inscrites au cœur de leur identité. Cela est manifeste dans le cas de la chasse, dont l’importance s’accroît après l’installation dans la région de Québec, mais aussi à travers d’autres activités, comme l’agriculture et l’artisanat, qui permettent aux Wendats d’assurer non seulement leur survie, mais aussi leur prospérité après

Polynésie française (France) Capitale: Papeete Population: 259 800 (2007) Langue officielle: français Groupe majoritaire: tahitien (45 %) Groupes minoritaires: français (30 %),  chinois hakka (9,6 %), français (7,6 %), tuamotu (7,2 %), tubuai-rurutu (4 %), marquisien (2,7 %), mangarévien (0,8 %), etc. Système politique: ancien territoire d’outre-mer autonome (TOM), devenu depuis 2003 un POM (pays d'outre-mer au sein de la République) 1 Situation géographique La Polynésie française est

permet pas ni concordisme ni éclectisme. L’unification du conflit interprétatif relève d’une violence qui ne peut que déboucher sur quelque réductionnisme appauvrissant. Cette conception de la vérité 9 - J. Guilhaumou, « Décrire la Révolution française. Les porte-parole et le moment républicain (1790-1793) », Annales, E.S.C., n°4, 1991. 10 - P. Ricoeur, Du texte à l’action, Le Seuil, 1986, p. 328. 11 - Ibid., p. 29. 12 - P. Ricoeur, Du texte à l’action, op. cit., p. 31. François Dosse « Questions

napoletana (à ne pas confondre avec la variété aux anchois appelée en France "pizza napolitaine") est une specialità tradizionale garantita (spécialité traditionnelle garantie) Les origines de la pizza: Egypte, Grèce, Rome. La pizza a trois mille ans d'histoire. On peut dire que tous les civilisations ont connu des formes différentes de fouaces dont la pâte est un mélange de farine de céréales de plusieurs genre, d'eau et de nombreux assaisonnements et qui étaient l'élément fondamentale de l'alimentation

Cambridge. Le courageux commentateur juif antisioniste Dr Alfred Lilienthal souleva la question il y a cinquante ans de cela, ainsi qu’il continue toujours à le faire depuis des décennies maintenant. Au début des années vingt, le fameux H.G.Wells dans sa revue populaire Outline Of History, décrit les juifs comme étant un peuple turque et déclara que ces Khazars, formaient des grandes colonies de juifs en Pologne et en Russie (Chapitre XXXII/8,) ainsi que la totalité de ces juifs n’étaient pas originaires