Rhétorique Dilemme

Don Diègue : celui-ci, trop vieux pour se battre, confie à Rodrigue le soin de le venger. Dans la scène 6, Rodrigue est en proie au doute et au dilemme qui l’anime : tuer Don Gormas offenserait Chimène, sa promise, mais ne pas venger son père aboutirait au déshonneur. Plan : I. Le Dilemme de l’amour et de l’honneur. 1. Rodrigue, objet du « dilemme cornélien ». 2. Une esthétique du balancement. 3. Un système d’opposition. II Un héros face à ses angoisses. 1. La crainte et la peine

nous demander si l'argumentation directe n'est pas plus fiable pour convaincre et persuader. Dans Bérénice de Racine nous sommes face à un dilemme cornélien sous forme de monologue, le problème est explicite puisqu'il dit clairement qu'il doit choisir entre sa raison d'Etat ou son amour pour Bérénice « Ah lâche! Fais l'amour et renonce à l'Empire », le dilemme est posé et le lecteur comprend parfaitement le choix qu'il doit faire. Dans Les justes de Camus le problème est aussi explicite « peut-on

EXPOSE DE Français L’AMOUR LE CID ou le DILEMME CORNELIEN L'amour n'est qu'un plaisir, l'honneur est un devoir L’amour n’est que l’échange de deux fantaisies et le contact de deux épidermes. Le destin a permit que l'amour dure même entre deux ennemis. Définition de l’amour Résumé du CID L’amour dans le CID CONCLUSION Selon le PETIT ROBERT, l’amour est une disposition favorable de l’activité et de la volonté à l’égard de ce qui est senti ou reconnu comme bon , diversifiée selon l’objet

Diègue veut cesser de se quereller et évoque le mariage de leurs enfants. Une dispute éclate et don Diègue insulte le comte. Don Diègue est hors de lui, il doit se venger. Il demande à son fils Rodrigue de le venger en combattant le père de Chimène (dilemme cornélien). ACTE II Le comte ne regrette pas son geste et ne craint pas la colère du roi. Rodrigue retrouve l'offenseur de son père et réussit à le convaincre de se battre avec lui. Chimène, en visite chez l'Infante, craint que Rodrigue ne tue son

Chimène est alors confrontée à un choix presque impossible ; celui de sauver l’honneur de son père subitement assassiné par son amant ou de continuer à aimer le meurtrier de son cher père. Nous allons donc dans un premier temps nous intéresser au dilemme auquel Chimène fait face, puis nous nous pencherons sur les différentes émotions qu’elle peut ressentir lors dedans ce choix difficile. Ce passage est donc un dialogue, allant du vers huit cent trois803 à huit cent trente-septà 837 et mettant en

EXPOSÉ DILEMME I- DÉFINITION ET ORIGINES Du grec dilemma, composé de di- « double » et lêmma « proposition ». Un dilemme est un choix inévitable auquel le héros d’une tragédie est confronté et qui met en conflit deux valeurs importantes aux yeux du héros. S’il prend un des choix, il perdra l’autre pour toujours. Il apparait en général après l’exposition. II- DILEMME CORNELIEN C’est Corneille, grand poète et auteur dramatique français du XVIIème siècle, qui fit apparaitre pour la première fois

: Quels jugements sont portés sur M. de Saint-Pouange ? Analysez-les. Monseigneur de Saint-Pouange promet de faire libérer le Huron pour Mlle de Saint-Yves. En échange il demande de coucher avec elle. Mlle de Saint-Yves, se retrouve face à un dilemme, comme elle le dit elle-même à la ligne 23 : « Je ne puis le laisser périr, et je ne puis le sauver ». Cette proposition faite par M. de Saint-Pouange est immorale et indécente. Voltaire porte, dans ce passage, des jugements sur M. de Saint-Pouange

Biographie de Corneille   Pierre Corneille est né à Rouen le 6 juin 1606. Son père était maître des eaux et forêts et sa mère, fille d'un avocat. Aîné de cinq frères et sœurs, il fait ses études au Collège des Jésuites de Rouen. Il y découvre la rhétorique latine, les héros de l'Antiquité et le théâtre. Il devient avocat en 1628, non par vocation mais pour faire plaisir à son père, qui lui achète deux modestes charges dont il s’occupera jusqu'en 1651. Trop timide pour plaider, il préférera très vite

signe de la délibération et enfin… I.Expression du déchirement intérieur Ce monologue met en scène le profond désarroi de Titus A.les manifestations d’émotion dans la parole de Titus B.l’usage des pronoms combat Dédoublement du personnage : dilemme; entre l'homme amoureux et l'empereur; véritable combat tu= voix de la raison ( extérieure à lui même ) je= voix de la passion ( intérieure: le je ) discours argumentatif :  l'empereur l'emporte; l'homme amoureux s'efface a la fin : "je" = le

Chapitre premier L'Histoire et le Système 1/ Les 3 sources de la rhétorique en Grèce [1.1.] La source judiciaire : Les tribunaux populaires → Pour Roland Barthes, la rhétorique « est née des procès de propriété » → La chute des tyrans dans la Sicile grecque du Ve siècle avant J.C. amena d'innombrable procès intenté par spoliés et bannis cherchant à récupérer leurs terres → Il fallait, devant les tribunaux populaires, savoir parler pour convaincre → Un certain Corax et son disciple Tisias