Rituel Maçonnique

plus le sujet, objet de ce travail (LE MAILLET) a du être traité par de nombreux apprentis. J’ai fait de multiples recherches, j’ai interrogé mes frères, mon parrain, j’ai du remettre l’ouvrage sur le métier, car je souhaitais respecter l’esprit maçonnique, tous les conseils que j’ai eu ne m’ont guère été d’un grand secours car je me suis rendu compte qu’il faut être prêt pour les percevoir et les comprendre aussi c’est avec humilité que je vous fait lecture du résultat de mes travaux. Le maillet

l’âge du compagnon puisqu’elle justifie la présence de la lettre G au centre de l’étoile flamboyante. Elle apporte force harmonie et rigueur. - L’astronomie qui par la connaissance des corps célestes permet de mieux approcher les symboles de notre rituel - L’art musical conduit à travers les sons et la beauté des rythmes à la véritable sagesse. - Les arts plastiques concourent à la beauté de l’édifice. Ainsi grâce à ces piliers que sont la sagesse, la force et la beauté je peux être utile à l’élaboration

midi. Je vais vous parler dans un premier temps de la signification des outils et dans un deuxième temps de la référence à ces outils. I/L’outil : un symbole A/ A l’ origine du symbole : le désir de protection Thomas Dalet - dans : Rites et rituels nous explique que sous l’ancienne Egypte, les philosophes protégeaient leurs mystères et dissimulaient leurs systèmes d'éducation et de gouvernement sous des signes et des caractères hiéroglyphiques. Ils ne les transmettaient qu’à leurs grands prêtres

mort… L’épreuve du cabinet de réflexion correspond à l’épreuve de la Terre. Il s’agit de la première purification. Dans la Grèce Antique, les initiations consistaient à faire revivre la naissance, la mort puis la renaissance de Dionysos par des rituels symboliques. Le culte privé avait lieu entre initiés, c'est un culte à Mystères. Le regroupement de ces initiés porte le nom de thiase. Les thiases pratiquaient un culte caché et initiatique, souvent dans des cavernes et la nuit, au cours desquels

Vénérable Maître, L’idée de rédiger quelques réflexions personnelles sur le sujet du symbolisme m’est venue lors d’agapes au cours desquelles j’écoutais les observations d’apprentis sur l’intérêt de l’étude des symboles, ou sur la pratique du rituel. Ceci a ravivé une question que je me suis bien souvent posée sur la place que nous devrions, ou que nous devons, accorder au symbolisme dans notre travail en loge. Lors de mes visites dans d’autres loges, pratiquant parfois d’autres rites,

Justice : elle sépare le bien du mal. Dans notre rituel l’épée du Vénérable Maître est à la fois verbe et jugement, sentence et devoir, justice et clémence, chaque frère la porte et s’en sert à l’ouverture et fermeture des travaux, elle est pointée sur le sol, ce détail est important elle n’est pas dirigée vers le sol mais bien pointée, nous verrons plus tard la symbolique. L’épée au RER est une arme cela est dit à plusieurs reprises dans le rituel, elle est généralement faite d’une lame étroite

intègre bien la règle dès son initiation. Le serment vient assurer à la Loge le fait que le nouveau frère se soumette effectivement à l’autorité émanant du groupe, ceci constituant sa force. Ainsi, la règle, en fin de compte, se rapproche du rituel en ce que ce dernier fixe bien les passages obligés par lesquels la progression de chaque frère sera structurée, que cela soit dans la parole ou le silence. Pourtant, la règle qui fonde l’organisation d’une société est peut être plus simple

l’enrichissement de l’inné par l’acquis, ingrédients parmi d’autres pour obtenir un ciment à prise plus rapide. Tout le rituel guide nos travaux dans ce sens : développer et pratiquer l’amour fraternel. Cogito ergo sum et l’autre aussi ! Ce moi pensant de Descartes ne serait-il pas candidat à être le manche de cette truelle, afin que la pensée, dans le cadre d’une réflexion maçonnique, dépasse le simple souci de soi. Car c’est bien là le fondement de la franc-maçonnerie : le souci de l’autre par la

grand bruit car le Silence est TOUT. A commencer le premier outil qui accompagne la vie de l’Apprenti. Le sujet n’est donc pas mince. Aussi, ai-je pris le parti de vous présenter ma réflexion sur ce thème en retraçant avec vous les étapes de notre Rituel vécues par l’Apprenti que je suis depuis maintenant 18 mois. Bien sûr, le Silence, en tant que profane je pensais le connaître. Le Silence imposé tout d’abord. « Silence, mange ta soupe ! » répétaient les parents. « Silence ! » disaient les profs

Honore le G∴ Arch∴ de l’U∴ Le code maçonnique débute par une injonction. Il n’est pas question ici de discuter sur la nature ou l’existence d’un GA, mais immédiatement de l’honorer. C’est bien cette sorte de commandement qui nous place immédiatement dans une perspective moraliste. Mais bien que ce code semble se rapprocher de commandements nous allons rapidement nous rendre compte qu’ils ne constituent en rien des dogmes dont nous resterions prisonniers, mais plutôt des invitations à la découverte