Roman Du Sérail

Commentaire Français Le texte étudié est les «  Lettres Persanes », roman épistolaire publié par Montesquieu en 1721. C'est l'histoire de deux Persans, Usbek et Rica qui, poussés par la curiosité, quittent leurs pays pour visiter le monde occidental. A travers 161 lettres, ils décrivent les mœurs européennes, critiquant certains aspects de la société. Les lettres persanes se présentent sous la forme de plusieurs lettres comme nous montre le titre. Montesquieu dénonce ici la vie sociale, le pouvoir

L’abbé Gauthier monte une critique de la religion musulmane mais explicitement c’est une critique du catholicisme. Montesquieu répond aux critiques catholiques avec un texte rajouté avant l’introduction du roman. Et cela pour faire diversion sur les critiques explicites qu’il montre dans son roman. Juste avant sa mort l’auteur corrige ses manuscrits mais il n’a pas le temps de corriger toute l’œuvre il meut en 1755. En 1758, il y a une nouvelle parution de l’œuvre, elle sera la dernière parution

Lettres persanes sont un roman philosophique et non un véritable roman parce que la fiction y est subordonnée à la pensée et qu’au fond l’auteur s’adresse à notre raison plus qu’à notre cœur. » Vous analyserez et au besoin discuterez cette phrase d’Henri Coulet. Il est facile pour un tel devoir de prendre un plan dialectique. 1- Le sérail : un cadre-prétexte Dans un premier temps on montrera qu’en effet, le roman du sérail est lâche, et intervient surtout en début et fin de roman, et que les préoccupations

 Présentation du roman épistolaire et situation du texte Montesquieu (1689-1755), magistrat de formation, est un esprit ouvert et curieux de tout (sciences, littérature, histoire, philosophie). Son œuvre la plus importante, L’Esprit des lois, a influencé les Constitutions de l’époque révolutionnaire, par sa conception de la démocratie parlementaire, du principe de séparation des pouvoirs et sa condamnation de l’esclavage. Les Lettres Persanes sont un court roman, paru en 1721 à Amsterdam, sans nom

de Montesquieu Texte 11 : « J’ai réformé tes lois sur celles de la nature», lettre CLXIROXANE À USBEK.À Paris. Oui, je t’ai trompé ; j’ai séduit tes eunuques ; je me suis jouée de ta jalousie ; et j’ai su, de ton affreux sérail, faire un lieu de délices et de plaisirs. Je vais mourir ; le poison va couler dans mes veines : car que ferais-je ici, puisque le seul homme qui me retenait à la vie n’est plus ? Je meurs ; mais mon ombre s’envole

mal. Elle est caractérisée par une combinaison de prudence, de tempérance, de force, et de justice. Dans le contexte du roman de Montesquieu, la vertu dévie un thème important pour les personnages d’Usbek et de Roxane. Au début du roman, Usbek part de Perse vers l’Europe pour devenir plus vertueux en cherchant laborieusement la sagesse. (L I, 9) À la fin, Roxane, quitte le sérail pour la même raison qu’Usbek venait de quitter Perse. Qu’est-ce que la vertu ? La vertu selon Usbek est caractérisée par

éléments d’analyse sur Les Lettres Persanes, de Montesquieu Sommaire Sujet de dissertation sur continuité et discontinuité Quelques éléments d’étude Une forme littéraire : le roman par lettres (Jean Rousset) Temps et récit dans Les Lettres Persanes Préface de Starobinski Annie Becq (prise de notes) Un roman exotique La signification politique des Lettres Persanes, par Jean Ehrard Questions sur la signification politique des Lettres Persanes, Jean Marie Goulemot Montesquieu, par J-M

Il a fallu attendre le milieu du XXe siècle pour que Les Lettres persanes soient reconnues comme un roman à part entière – de surcroît épistolaire, et plus seulement comme la juxtaposition de lettres traitant de sujets philosophico-politico-religieux, teintées d’un orientalisme sensé charmer le lecteur et le dépayser. Néanmoins, on peut affirmer à la suite de Roger Caillois que l’Esprit des lois est déjà inscrit dans Les Lettres persanes, que Montesquieu y developpe bien ses idées sur la religion

à faire des romans en lettres " souligne Montesquieu , non sans fierté, dans ses pensées. Comme l'indique Jeanne et Michel Charpentier, si le roman épistolaire date du XVIIème siècle ( Les Lettres portugaises de Guilleragnes , en 1669, en constituent le premier chef-d'œuvre), l'originalité de Montesquieu se manifeste par le foisonnement des idées et dans l'entrecroisement des lettres. Les lettres persanes ( 1721) susciteront l'intérêt au siècle des Lumières, pour cette forme de roman . En France

1712 à 1720. Ils échangent leurs impressions, leurs étonnements et critiques sur la société du XVIIIe siècle, notamment en France où voyagent Usbek et Rica, et à Venise, où se trouve Rhédi. A cette correspondance s’ajoute celle entre Usbek et son sérail, c’est-à-dire ses eunuques et ses femmes. Les sujets abordés sont très variés, de même que les points de vue, et vont de la morale à la politique en passant par l’économie, la religion, ou la littérature. Ils sont le prétexte à une satire de la