Roman libertin

Le mouvement libertin Au début du XVII siècle, un esprit de contestation se développe chez les écrivains, mais aussi chez les savants, les médecins et les philosophes. Le mouvement libertin se présente d´abord comme un courant de pensée philosophique et comme une contestation des dogmes de l´église pour devenir au XVIII siècle un mouvement littéraire et culturel qui revendique la quête des plaisirs. Il favorise la création artistique à travers sa passion du luxe. La noblesse se précipite dans la

étymologie au sens de libertinage. Le terme libertin (du latin libertinus, « esclave qui vient d’être libéré », « affranchi ») comporte deux acceptions principales : - Dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l’éthique religieuse (exemple : Dom Juan de Molière).C’est le Libertin, ( Tartuffe de Molière) individu qui s'oppose aux

1) Montrez que les deux lettres sont complémentaires. Les deux lettres qui nous sont présentées correspondent à la première et la quatrième lettre du roman épistolaire de Laclos ; On peut donc en déduire qu’elles sont en quelque sorte l’incipit du roman, chacune introduisant un personnage clé de l’histoire. Ces deux lettres sont donc complémentaires sous plusieurs plans. Tout d’abord, les thèmes mêmes traités dans chacune des missives se complètent

libertinage et des liaisons dangereuses qui vont s’établir entre les personnages bien plus dirigés par leurs sentiments que par leurs raisons. Cependant, dans ce microcosme, un personnage semble se détacher de ces différents rédacteurs, la tante du libertin Valmont, madame de Rosemonde. Cette vieille femme semble en effet à part de l’ensemble des personnages qui composent l’œuvre, étant plutôt spectateur que acteur mais apparaissant comme ayant une place assez privilégiée face aux événements

Le vicomte a pour projet libertin de séduire la Présidente 2. La Présidente refuse de se laisser séduire 3. Le vicomte se lance malgré tout dans la séduction de la Présidente II-Madame de Tourvel prise dans la passion amoureuse alors que le Vicomte n’a toujours pas choisi entre sa réputation libertine et son amour pour la Présidente. 1. une femme qui ne cache plus ses sentiments pour le vicomte 2. un amoureux caché 3. un homme obnubilé par sa réputation libertine III- Peut-on vraiment choisir

Les libertins Le courant libertin Persistent au XVIIème siècle, malgré les restrictions imposées par le roi et l’Eglise, des écrivains qui sont libres-penseurs. Les premières manifestations de la pensée libertine apparaissent dans le milieu de la jeunesse aristocratique vers 1620. C’est à partir de 1628, que des savants, des érudits se réunissent pour discuter ainsi de leurs convictions et de leurs idées. Intrépide face à la situation de ce début de siècle, l’esprit libertin persiste malgré

lettre LXXIX Cette lettre concerne Le Vicomte de Valmont et la Marquise de Merteuil. Valmont est un homme cruel, méchant, hypocrite et séducteur. Celui-ci est un vrai libertin et c’est l’acolyte de Merteuil. Il écrit l’histoire de Prévan, un autre libertin, à la Marquise de Merteuil. Merteuil est le personnage principal du roman. C’est une femme qui n’a pas besoin des autres pour subvenir à ses besoins surtout pas d’un homme. Elle est très intelligente et cultivée. C’est une grande dominatrice

Piqué dans son orgueil de libertin et pou sauver la face, Valmont enverra ensuite cette lettre recopiée à Mme de Tourvel, malgré la passion qu’il ressent pour elle. Il s’agit là d’un coup de poignard et son impact est terrible, alors qu’elle emprunte un ton apparemment léger et badin. C’est la fausse désinvolture de cette lettre que nous étudierons avant d’en mettre au jour la véritable cruauté et de montrer en quoi elle est représentative de l’esprit libertin. Pb: En quoi cette lettre est

chaîne, relever son voile, est une faute qui se commet rarement, parce que nous leur en apprenons de bonne heure les fâcheuses conséquences. » Comment concilier ces deux propos d’Orou qui avance p 169 que les Tahitiens n’ont à l’égard des libertins et libertines « point d’autres [châtiments] que le blâme » avant d’affirmer p 172 : « Nous avons de vieilles dissolues, qui sortent la nuit sans leur voile noir, et reçoivent des hommes, lorsqu’il ne peut rien résulter de leur approche ; si elles sont reconnues

pas un. Elle a le dessus sur Valmont en tant que véritable libertine d'esprit. Elle le rabaisse et l'écrase grâce à sa propre modestie : elle refuse de triompher de victoires aussi faciles en tant que libertine d'esprit. Elle l'achève en lui reprochant d'être la seule investigatrice de la liaison Cécile-Danceny. « sentant malgré vous le peu de valeur » mauvaise maîtrise de soi due à l'orgueil. Le terme « conduite » ► stratégie du libertin // à l.3 « m'enseigner » « me conduire » ► Valmont n'a pas