Réecritures Mythe De Phèdre

médicaments du mois) ; le monologue d’Harpagon (IV, 7). – Dans la comédie : le long monologue de Figaro, dans le Mariage de Figaro (V, 3). – Dans la tragédie ou la tragi-comédie : « To be or not to be ? », Hamlet ; les stances du Cid de Corneille (I, 4) ; Phèdre (III, 2 ; IV, 5). – Dans le drame romantique : le monologue de Cœlio à la fin des Caprices de Marianne de Musset ; le monologue d’Hernani (I, 4), celui de Don Carlos dans Hernani de Hugo (IV, 2), les monologues de Ruy Blas marchant « dans son rêve

épouse et engendre un successeur, ressortit d’abord à cela, la blessure aux jambes, ou au flanc, du roi pécheur (ou pêcheur) et la désolation de son royaume, dans le cycle arthurien, sont encore de ce ressort symbolique. La relecture de Béroul du mythe donne la jalousie à l’égard de Tristan comme motif de la requête des barons. L’auteur médiéval réinterprète la tradition qu’il transcrit ; en fait, Marc eût-il eu un fils, Tristan, son neveu par sa sœur, serait resté son légitime héritier. Les Celtes

de la conception de l’amour défendue par Chrétien. La consécration sociale et politique du couple est totale avec la scène finale du couronnement (à comparer à la cérémonie des noces). 5. Procédé de focalisation interne, prise de position et réécriture En privilégiant le point de vue d’Énide, Chrétien de Troyes a non seulement accordé une importance inhabituelle à la femme et à son regard sur l’homme (selon une volonté d’introduire la notion de réciprocité, capitale dans le roman), mais aussi

parents dans L’Enfant de Jules Vallès ; les héros de Pierre et Jean de Maupassant ; Jacques Thibault et son père dans Les Thibault de Roger Martin du Gard ; 2. la passion amoureuse : la princesse de Clèves dans le roman éponyme de madame de Lafayette, Phèdre dans la tragédie de Racine, Hernani et Doña Sol dans le drame Hernani de Victor Hugo, Aurélien et Bérénice dans le roman d’Aragon, Aurélien ; 3. l’avarice : Euclion dans la Comédie de la marmite de Plaute, Harpagon dans la comédie L’Avare de Molière

du dialogue de Platon “Phèdre ou de la Beauté”. Ils reprennent les conversations qu'ils ont eues sur la terre. Après qu’ils aient dit toute la tristesse que leurs âmes éprouvent à se sentir séparées du corps, Socrate constate que cette éternité où ils vivent et que, comme philosophes, ils ont tant désirée pendant leur vie est à peu près vide de tout contenu. Ils se demandent donc pourquoi les vivants s’acharnent à bâtir des oeuvres éternelles, notamment des monuments. Phèdre en vient à parler du grand

1705 soumettre richesses de à 1710 Cléopâtre 33 PERSONNAGES PASSIONS α Phèdre Amour tel-00272376, version 1 - 11 Apr 2008 Phèdre Hippolyte Amour conjugal Mépris Thésée Désir (aventure, plaisir) Ex : v. 432 Colère Thésée Phèdre/ Nourrice Colère et impudence Hippolyte, Garnier OBSTACLES PASSIONS PERSONNAGES aux DESSEINS β DESSEINS des Pα des Pα Refus de l’amour de Séduire Phèdre et son Hippolyte exclusion de Haine Hippolyte la société féminine Perpétuer la Garder

décapitée . On a une mise en scène extrêmement théâtralisé de la mort avec un décor , ce qui domine dans cette mort est la vengeance , vengeance qui va prendre une connotation particulière puisque c'est finalement la justice divine . On est ici dans le mythe de la femme fatale . Notre Dame de Paris , Victor Hugo (p24) Victor Hugo est un auteur phare du XIXe connu pour ses œuvres théâtrales , poétiques mais aussi romanesques . En 1831 il écrit Notre Dame de Paris avec en toile de fond le moyen âge

est ton corpus retenu et je te dirai ce que tu veux chercher... Je ne m'attarderai guère sur le parallèle qui a sans doute en Plutarque son ancêtre et en August-Wilhelm Schlegel son précurseur, du point de vue comparatiste. Sa comparaison entre la Phèdre d'Euripide et celle de Racine (1807) reprise dans son Cours de Littérature dramatique (Paris, 1814), inspirée peut-être par les talents dramatiques de Madame de Staël dans le rôle de la fille de Minos et de Pasiphaë sur son théâtre de Coppet, peut

Buffet au vingtième siècle). On sollicitera également, au cœur de la séquence et en relation avec les textes étudiés, les dialogues qu’entretiennent le roman et la nouvelle avec les divers arts visuels, sous l’angle de l’échange réciproque, de la réécriture, de l’émulation ou de la différenciation ; on fera percevoir ces jeux de résonances, de variations ou de miroirs qui interrogent l’ambition de la littérature dans son rapport complexe au réel, entre effort d’empathie, objectivation scientifique

article en réaction à un courrier de vos camarades qui déclare : « Le malheur des autres, ça ne me concerne pas » Vous vous opposerez à cette position en utilisant quatre arguments, sans oublier le titre de l’article. 9- Sur le modèle du texte de Phèdre, vous écrire une fable en prose qui se terminera par ces mots : « Cette fable a été écrite pour montrer aux hommes que la raison du plus fort n’est pas toujours la meilleure. » Votre texte devra contenir un récit, un dialogue au style direct et le