Réel Et Irréel Littérature

d’aujourd’hui. Le fait qu’elle soit irréelle ajoute une dimension sacrée puisque chacun va la dessiner tel qu’il se l’imagine, bien que les critères soient souvent les mêmes, les œuvres restent tout de même uniques dans leur genre. Elle est tant représentée, décrite qu’elle devient une sorte de muse. Enfin le fait de parler d’elle de la dessiner lui donne vraiment une dimension religieuse et pas uniquement par le titre de déesse qui lui est accordée. On lui rend un réel hommage, c’est une sorte de culte

Baudelaire qui en est le fondateur. Baudelaire le fondateur « Les petits poèmes en prose » de Baudelaire, sont écrits en 1869. Il veut dissocier la poésie du vers. Pour lui, la poésie ne correspond plus à rien. Une nouvelle aire arrive, la littérature doit le ressentir également. La modernité arrive en ville, de nouveaux essors, la société progresse, les gens également. Baudelaire retranscrit cette nouveauté dans ces poèmes. Il trouve par la prose la langue d’une nouvelle aire qui s’installe

l’Égypte. Plus que tout, il écrit des poèmes, des romans dont Mlle Maupin parue en 1835 et des « nouvelles » parmi lesquelles La Cafetière et La Morte amoureuse. Quand ces deux œuvres paraissent, le conte fantastique est en vogue dans toute la littérature occidentale. Parmi les principaux thèmes privilégiés s’inscrivant dans le registre fantastique, on trouve l'animalité, le double et la morte vivante; il s’agit d’un genre qui permet l’irruption de phénomènes irrationnels, inconcevables dans le

d’une opinion qui rejette volontiers les récits de soi hors de la sphère littéraire (et, pour ce qui le concerne, d’assurer son entrée en littérature par la grande porte - l’art - depuis la petite - la prison). Le genre autobiographique se développe, et le mot “autobiographie” se diffuse, depuis le début du XIXème siècle dans les principales langues et littératures européennes, ce qui correspond à l’apparition d’une première vague de récits suscités par le succès des Confessions de Rousseau. Si Rousseau

rituel entre l'invisible et ceux qui regardent (théatrome: celui qui regarde.) Phénomène du théâtre avec le dédoublement, donner vie aux morts. Le théâtre est lié à la métaphysique et à notre rapport avec l'au-delà. C'est vivre une énième fois le réel. Au théâtre les masques sont tout le temps présent: mimétisme (capacité à devenir autre). C'est un lien entre la forme et le fond, on l'apparence et on capte aussi son âme. Les masques ont un lien entre les pratiques ancestrales et le théâtre grec

INTRODUCTION Littérature - Avant la Révolution française - 18eme siècle Contrôle final:fiche de lecture (30%) → avant le dernier cours du semestre Choisir un roman, présenter une lecture en 3 parties: I. L'auteur II. L’œuvre III. Analyse d'un extrait:vouloir faire de l'auteur, l'intérêt de cet extrait, les particularités de cet extrait Examen final: I. Repères d'histoire II. Texte connu (en cours) III. Analyse du texte (nouveau texte) II, III partie → 5 questions: 1: auteurs

INTRODUCTION Quand Giraudoux affirme « L'essentiel du théâtre n'est pas l'auteur, mais le théâtre lui-même » (« L'Auteur au théâtre », dans Littérature, 1941), il s'oppose à l'idée reçue selon laquelle le théâtre ne serait que pur reflet de la pensée du dramaturge. C'est cette même doxa qui est remise en cause par Anne Ubersfeld en 1977 : « Parmi les nombreux faux problèmes qui jalonnent la réflexion critique sur l'objet paradoxal qu'est le théâtre, le pire est sans doute celui qui pose la question

Centre de sociologie européenne ou encore des interviews réalisées par des étudiants de Bourdieu. On retrouve dans ce livre les notions de capital culturel, les inégalités devant l’école et l’esquisse de sa théorie de la reproduction sociale. L’objectif réel de Les héritiers, les étudiants et la culture est de montrer que l’université reproduit les normes de jugement des bourgeois et que la quantité de capital culturel est déterminante. Cela va à l’encontre de l’image que dégage l'université, celle de

mépris. « Prenez une maîtresse » veut dire, en termes peu élégants et peu dignes d'un homme de lettres : mûrissez, devenez adulte, comportez-vous en homme, en « mâle », prenez de l'assurance, une assurance virile, occupez-vous d'autre chose que de littérature, ayez des relations de votre âge, « déniaisez-vous »... Paris, le 3 mai 1935 Jeune homme, J'ai lu votre manuscrit ; je suis au regret de vous dire qu'il est, en l'état, impubliable. Je serai clair et honnête : vous lire a été, pour

une extension de sens. La représentation « fantastique » ne se connaît pas d'original, elle est sans modèle dans le réel, mais elle soutient ce paradoxe de prêter à un contenu irréalisable, ou pour le moins tenu pour irréel, l'apparence d'une réalité. Mais de ce déplacement surgit précisément le problème de l'imaginaire : comment l'image, en tant qu'image, peut-elle parodier le réel ? Comment l'image destinée à reproduire les traits caractéristiques d'un objet se trouve-t-elle revendiquer dans l'imaginaire