Réflexion La Mode La Nouvelle Heloise

Verville (1556–1626) Le Moyen de parvenir (c.1610) François du Souhait (c.1570/80 –1617) Histoires comiques (1612) Molière d'Essertine (c.1600–1624) Semaine amoureuse (1620) Charles Sorel (1602–1674) L'histoire comique de Francion (1622) Nouvelles françoises (1623) Le Berger extravagant (1627) Jean de Lannel (c.1550-c.1630) Le Roman satyrique (1624) Antoine-André Mareschal (*-*) La Chrysolite (1627) Paul Scarron (1610–1660) Virgile travesti (1648–53) Le Roman comique (1651–57)

[pic] Le romantisme est né en Angleterre et en Allemagne autour de 1795, mais déjà une sensibilité nouvelle s'exprimait avec des œuvres comme les Nuits (1742) de Young, les Confessions (1781-88) et les Rêveries d'un promeneur solitaire (1782) de Jean-Jacques Rousseau ou le Werther (1774) de Goethe. Au tout début du 19e siècle, en France, Chateaubriand (1768-1848) et Mme de Staël (1766-1817) annoncent aussi le romantisme, l'un par son goût pour l'introspection et l'autre par sa curiosité envers

XVIIème siècle à nos jours), accompagné de textes et de documents complémentaires (les lectures cursives seront encouragées). Perspectives d’étude : connaissance des genres et des registres ; approche de l’histoire littéraire et culturelle ; réflexion sur l’intertextualité et la singularité des textes. 2. La poésie L’analyse des relations entre forme et signification permettra de faire saisir aux élèves la spécificité du travail poétique sur le langage. En situant les textes étudiés à l’intérieur

l’avenir, de ne pas souhaiter que les choses soient différentes que ce qu’elles sont est un bonheur quasiment inhumain. Il condamne l’homme à l’inaction et à l’acceptation dans un sorte de fatalisme résigné. Ainsi, Jean-Jacques Rousseau dans La Nouvelle Héloïse affirme-t-il, contre le stoïcisme, que « vivre sans peine n’est pas un état d’homme ; vivre ainsi, c’est être mort ». Ainsi le désir, même porteur de trouble, d’inquiétude liée au manque est-il ce qui donne son sel à l’existence humaine. Ne désirer

l'originalité de Montesquieu se manifeste par le foisonnement des idées et dans l'entrecroisement des lettres. Les lettres persanes ( 1721) susciteront l'intérêt au siècle des Lumières, pour cette forme de roman . En France, Rousseau publiera La Nouvelle Héloïse (1761) et Laclos, les Liaisons dangereuses (1782) , le tout donc bien après Montesquieu. La forme épistolaire permet à Montesquieu, membre du parlement et de l'Académie des Sciences de Bordeaux , d'aborder des sujets philosophiques, politiques

l'originalité de Montesquieu se manifeste par le foisonnement des idées et dans l'entrecroisement des lettres. Les lettres persanes ( 1721) susciteront l'intérêt au siècle des Lumières, pour cette forme de roman . En France, Rousseau publiera La Nouvelle Héloïse (1761) et Laclos, les Liaisons dangereuses (1782) , le tout donc bien après Montesquieu. La forme épistolaire permet à Montesquieu, membre du parlement et de l'Académie des Sciences de Bordeaux , d'aborder des sujets philosophiques, politiques

être trop superficiel.  Une grande liberté est offerte dans le choix des thèmes. L’un des principes est, comme le souligne le référentiel, de ne pas couper la culture générale des questions d’actualité, mais au contraire d’ouvrir le champ de la réflexion sur les problèmes du monde contemporain. La prise en compte des autres enseignements, en particulier ceux des spécialités professionnelles est souhaitable. L’apprentissage des techniques d’expression  Il convient de mener en parallèle le développement

ces lettres, en particulier la lettre 81 et celle qui relate le stratagème utilisé par Mme de Merteuil pour perdre Prévan. En apprenant la mort de Valmont, Mme de Tourvel meurt dans un délire de passion et de culpabilité (lettre 161). Cécile, à la nouvelle de la mort de Valmont et du scandale qui compromet Mme de Merteuil, trompée par eux, mais aussi par Danceny, rentre au couvent, et décide même de prendre le voile. Sa mère, qui ne comprend rien, et pensait même à l’unir au chevalier, sur les conseils

actrice qui doit montrer toutes ses habiletés pour démasquer son vrai dessein: "je lis un chapitre du Sopha, une lettre d'Héloïse, et deux contes de La Fontaine pour recorder les différents tons que je voulais prendre." (X) Et au boudoir "moitié réflexion, moitié sentiment, je passai mes bras autour de lui et me laissai tomber à ses genoux." Le lecteur assiste ainsi à une scène habilement préparée par Mme de Merteuil qui est à la fois actrice et metteuse en scène et qui agit sur les événements.

Ellen Constans propose ensuite une périodisation. Dans les chapitres consacrés à la période 1715-1830, qu’elle nomme « l’âge d’or du roman sentimental », elle choisit comme entrée certaines œuvres (Les Lettres portugaises, Manon Lescaut, La Nouvelle Héloïse…), certains auteurs (Mme de Villedieu, Mme de Lafayette, Richardson…), des phénomènes (« l’influence de Richardson ») ou des entrées plus chronologiques (« romans du tournant du siècle »). La dernière entrée concerne « le roman sentimental féminin » 8