Réflexion Le Misanthrope

miroir qui lui renvoie l’image du vice et lui représente les conséquences néfastes du mal qui l’entoure : il peut s’agir d’un vice particulier – l’avarice, par exemple –, mais aussi d’un vice social – comme la médisance, celle d’Arsinoé dans le Misanthrope –, ou d’une ambition ridicule – celle des Précieuses, de Monsieur Jourdain2 ou de Georges Dandin –, de la fausse © Hatier 2007 éécritures Sujets d’oral Le roman Convaincre… Le théâtre La poésie DÉNONCER LA NOIRCEUR DES HOMMES…

fait très chaud ce jour-là, la soirée était charmante; la rosée humectait l'herbe flétrie; point de vent, une nuit tranquille; l'air était frais, sans être froid; le soleil, après son coucher, avait laissé dans le ciel des vapeurs rouges dont la réflexion rendait l'eau couleur de rose; les arbres des terrasses étaient chargés de rossignols qui se répondaient de l'un à l'autre. Je me promenais dans une sorte d'extase, livrant mes sens et mon cœur à la jouissance de tout cela, et soupirant seulement

idéal littéraire coïncide avec un idéal humain de mesure et d'équilibre. Une fable de La Fontaine, intitulée « Rien de trop », illustre bien ce précepte dont Montaigne au XVIe siècle, avait fait sa règle de vie. Molière fait dire à Philinte dans Le Misanthrope : « La parfaite raison fuit toute extrêmité ». Ainsi, les Classiques condamnent toute forme d'excès. Donc, à la stricte étiquette de la Cour et à une hiérarchie sociale nettement définie, correspond l'ordonnancement des idées et de l'expression

un. Il semble ne pas y avoir de concordance entre ce qu’il montre être et ce qu’il est. Jodoin, c’est la multiplication des adjectifs, l’archétype même de l’ermite. Aux yeux de la petite communauté de Saint-Joachin et des lecteurs, ils apparaît misanthrope, désabusé, solitaire, acerbe, insolent, cynique, lucide, blasé, désabusé, désillusionné, lâche… mais combien incontournable. On s’y attache et on s’y identifie rapidement, et avec raison. Son cynisme s’exprime à travers ses ironies, son semblant

la culture, unissant le symbole et le concret est particulièrement révélatrice : elle nous fait connaître l'homme et le monde. " Comme l'esprit aussi est une chose, le fonctionnement de cette chose nous instruit sur la nature des choses : même la réflexion pure se résume en une intériorisation du cosmos. " C'est du côté d'une théorie mathématique et physique de l'information qu'on trouvera la plus complète explication. Mais en même temps il y a un humanisme de Lévi-Strauss. Il dénonce à l'origine de

être trop superficiel.  Une grande liberté est offerte dans le choix des thèmes. L’un des principes est, comme le souligne le référentiel, de ne pas couper la culture générale des questions d’actualité, mais au contraire d’ouvrir le champ de la réflexion sur les problèmes du monde contemporain. La prise en compte des autres enseignements, en particulier ceux des spécialités professionnelles est souhaitable. L’apprentissage des techniques d’expression  Il convient de mener en parallèle le développement

Faut-il toujours dire la vérité ? ". La question porte ici sur un devoir ou une exigence ; on ne se demande pas s'il existe des gens qui ne mentent jamais, on ne se demande pas si c'est possible (même si ce sera sûrement une partie ou une étape de la réflexion) ; on se demande si c'est souhaitable, s'il s'agit bien d'un idéal (et donc d'un devoir) qui doit s'imposer à tous.  4 - Analyser les présuposés du sujet : cette dernière analyse doit vous permettre en outre de formuler ce qu'on appelle "les présupposés

innamoramento ) entre M et W affinités électives de Marianne entre Brandon et Wthème : la parti parfait, la forme idéale de la relation amoureusethèse : Ce passage, qui présente les affinités électives de Marianne, offre une réflexion sur le parti à choisir et la forme idéale de la relation amoureuse, en suggérant subtilement une comparaison morale entre W et Brandon mais aussi à travers l’opposition entre les 2 sœurs ainsi qu’une controverse entres les personnages. Ce discours

guident Christopher : l’envie de contempler la nature, de se retrouver, en harmonie avec elle et la littérature qui a d’ailleurs en partie suscité cette envie, cette vision du monde. Jack London, Léon Tolstoï, Henry David Thoreau aussi, connu pour ses réflexions sur une vie loin de la technologie et pour la désobéissance civile. -2- Puis avec une habileté fascinante Sean Penn mélange les temporalités (instants de son enfance, sa vie en Alaska seul dans un bus au milieu de paysages sidérants de beauté)

Questionnaire Les CaractèresV. « De la société et de la Conversation » 1. Une maxime (=morale) est une formule brève et efficace dans sa formation, exprimant une réflexion morale ou une règle de conduite (Glossaire page 254) Paradoxe 13-44 : « Vous le croyez votre dupe ; s’il feint de l’être qui est plus dupe de lui ou de vous ? » (58) Constat virulent : « La moquerie est souvent indigence d’esprit. » (57) Sarcasme =