Réflexion Le Misanthrope

(l’amitié) Corpus : Texte A : Montaigne, « De l’amitié », Essais I, XXVII, (1580-1595) Texte B : La Fontaine, « Les deux amis », Fables, livre VIII, (1678-1679). Texte C : François de La Rochefoucauld, Maximes et Réflexions diverses (1664) Texte D : Molière, Le Misanthrope (1666), Acte I, scène 1. Texte A  Montaigne rencontre Etienne de La Boétie, écrivain et poète en 1558. Il avait alors vingt-cinq ans et son ami vingt-huit. Leur amitié sans faille fut brutalement interrompue par la

Spectateur français, ouvertement inspiré de l’anglais The Spectator. Marivaux souhaite donner au public l’occasion d’une lecture régulière, plaisante et rapide. Ces feuilles, éditées par quinzaine, combinent de brèves histoires littéraires, des réflexions inspirées par l’expérience et des scènes de la société décrites par l’écrivain. Pourtant, ce projet ne rencontre pas le succès désireux, plus à cause de la disparité des publications que de l’absence des lecteurs. Marivaux interrompt définitivement

égoïste, prétentieux, violent parfois et cela peut les mettre sur la voie d’une réforme de leur comportement. Ainsi le comique peut-il être décapant, et met-il à nu la réalité de certaines attitudes, voire de la nature humaine. On y voit des misanthropes, des avares, des hypocondriaques etc… B Si le rire permet une prise de conscience de ce qu’est la société, la nature humaine parce qu’il dénonce, qu’il critique ou fustige, il est aussi une arme redoutablement efficace. Tout d’abord parce qu’il

Tartuffe 4) Allusion à la cabale des dévots 5) Heurte, atteint 6) D'une foi sincère comme Orgon 7) Réparé 8) Allusion possible au prince de Conti, qui, d'après certains, serait visé dans Dom Juan. 9) Le «  franc scélérat » hypocrite du Misanthrope 10) Il vise en particulier la compagnie du Saint – Sacrement 11) Jouerai le rôle de 12) L'expression > revient souvent dans Tartuffe 13) Ferai reculer 14) Dévots sincères mais sans discernement. Dom Juan Molière 1665 Introduction :

l’argumentation Corpus : Texte A : Montaigne, « De l’amitié », Essais I, XXVII, (1580-1595) Texte B : La Fontaine, " Les deux amis ", Fables, livre VIII, (1678-1679). Texte C : François de La Rochefoucauld, Maximes et Réflexions diverses (1664) Texte D : Molière, Le Misanthrope (1666), Acte I, scène 1. Texte A  Montaigne rencontre Etienne La Boétie, écrivain et poète, en 1558. Il avait alors 25 ans et son ami La Boétie 28 ans. Leur amitié sans faille fut brutalement interrompue par la mort

comment un faux dévot s’impose dans l’intimité d’une famille bourgeoise en manipulant le père, Orgon. Cette comédie tient une place importante dans l’œuvre de Molière car d’elle découle deux autres pièces : Le Misanthrope (rédigé en même temps) et Don Juan (qu’il présentera avant Le Misanthrope). Toutes les trois traitent de la nature des honnêtes gens et de l’imposture comme posture sociale permettant d’accéder au succès et aux passions personnelles. La critique tant cinglante portée contre Tartuffe

Exemple : Comique, tragique, pathétique, ironique, satirique et polémique. Des œuvres et des textes : Il s’agit d’associer l’étude d’une œuvre intégrale et l’analyse d’extraits en diversifiant les genres et les époques.  Séquence 2 : Le Misanthrope, Acte IV, scène 3, vers 1277 à 1316 Texte : Scène 3 CELIMENE, ALCESTE ALCESTE. - ô Ciel ! De mes transports puis-je être ici le maître ? CELIMENE. - Ouais ! Quel est donc le trouble où je vous vois paraître ? Et que me veulent dire et

cette manifestation physique: gaieté, moquerie, cruauté ? Alceste répliquait sur un ton sans appel à Célimène qui amusait sa petite cour par les portraits cruels qu’elle dressait : « les rieurs sont pour vous, Madame, c’est tout dire ». Le célèbre Misanthrope de Molière ne dénonce-t-il pas le rire mal employé? Sujet : Ainsi, nous pouvons nous demander si les aspects comiques d’une pièce de théâtre ne servent qu’à faire rire. Il est nécessaire, ici, de distinguer la comédie du registre comique, les

livrer à une réflexion critique sur le monde dans lequel il vit. Ici dans les quatre textes du corpus, les auteurs se sont sentis à un moment, obligés de partager leurs sentiments sur un sujet : l’hypocrisie. Les deux premiers textes datent du XVIIème siècle, l’époque de l’absolutisme de Louis XIV. Dans « Le Misanthrope » que Molière a écrit quand il se trouvait lui-même dans une situation difficile et ne supportait plus les gens qui l’entouraient, il met en scène Alceste un misanthrope qui hait

de ne jamais y recourir avant d'avoir découvert le problème posé et épuisé sa réflexion personnelle sur le sujet. La citation n'a jamais été une condition du bon devoir. C'est l'enluminure ou la caution d'une thèse sous-entendant qu'on se permet d'avancer telle idée parce que, avant nous, tel grand auteur a pu dire la même chose. La citation n'est jamais une preuve de culture et elle ne remplacera nulle part une réflexion intelligente, un plan rigoureux, une expression claire. Beaucoup d'élèves en