Réflexion Le Misanthrope

difficultés II/ Passage proposant une réflexion sur les rapports entre le civilisé et le sauvage et insistant sur un renversement de situation entre faiblesse et supériorité 1. Civilisation / Etat de nature 2. L'homme sauvage > à l'homme civilisé Conclusion: (voir cours X) "… , Tocqueville (1805-1859) (page 9-11) "La première rencontre avec les Indiens" Introduction: (voir cours X) I/ Portrait de l'iroquois pour délivrer la pensée et les réflexions d'ordres ethnographique 1. Question

sources[modifier]En 1664, Molière produit Tartuffe qui subit rapidement les attaques de la Compagnie du Saint Sacrement. La pièce est alors interdite de représentation publique dès le mois de mai[1]. Il s’agit pour Molière de faire vivre sa troupe. La pièce Le Misanthrope est encore en chantier[2]. Molière décide donc de créer rapidement une pièce en prose sur un sujet à la mode : entre 1658 et 1661, on trouve pas moins de trois pièces traitant d’un personnage libertin, séducteur et impie précipité dans la mort par

(l’amitié) Corpus : Texte A : Montaigne, « De l’amitié », Essais I, XXVII, (1580-1595) Texte B : LaFontaine, « Les deux amis », Fables, livre VIII, (1678-1679). Texte C : François de La Rochefoucauld, Maximes et Réflexions diverses (1664) Texte D : Molière, Le Misanthrope (1666), Acte I, scène 1.Texte A Montaigne rencontre Etienne de La Boétie, écrivain et poète en 1558. Il avait alors vingt-cinq ans et son ami vingt-huit. Leur amitié sans faille fut brutalement interrompue par lamort prématurée

se passe en une journée. L’unité d’action prévoit qu’il est qu’une seule intrigue. Cela permet de concentrer l’intérêt dramatique sur le sujet principal de l’œuvre, de simplifier l’intrigue. Par exemple, l’intrigue du Misanthrope de Molière est la relation Alceste le misanthrope et Célimène la coquette. Une autre règle du théâtre classique est la règle de bienséance qui interdit toute représentation de scène choquante. Dans Phèdre de Racine, Théramène dans l’acte V scène 6, raconte la mort d’Hippolyte

en mal »La politesse permet de ne pas indisposer autrui à mon égard et donc de m'en faire accepter pour amorcer une relation sociale. L'avantage de la politesse dans ce texte est donner une bonne image de soi. Dans le 2ème texte extrait du Misanthrope de Molière, la politesse est selon l'idée défendue par Philinte un usage une convenance sociale nécessaire pour pouvoir vivre en société. Mais davantage qu'un code à respecter, Philinte en fait usage en toute conscience « mon flegme est philosophe »

rendre hommage à la Création dans toute sa variété. - L’amour. Il convient de distinguer le vrai amour qui doit conduire à la contemplation du Divin et l’amour vulgaire, sensuel, défini comme une maladie. Conclusion : Œuvre humaniste = réflexion de l’homme avec ses espoirs, ses doutes, ses questions, son savoir… 1è moitié du XVIIe siècle : Le Baroque Définition : Le baroque est l'art du mouvement ; c'est une esthétique, une vision du monde, un comportement, une manière de réagir à

côté de la réponse. On n’écrit pas : Nous lisons alors le discours d’un personnage civilisé, s’exprimant dans un langage choisi (« misanthrope », « faste »,« calomniateurs ») Mais on écrit : Nous lisons alors le discours d’un personnage civilisé, s’exprimant dans un langage choisi. Le vocabulaire qu’il utilise est soutenu. On trouve des termes comme « misanthrope », « faste », « calomniateurs ». _ Le style doit être soigné Il convient de gommer les répétitions, d’employer le lexique de l’analyse

Maximes Les Réflexions ou sentences et maximes morales, communément connues sous le nom de Maximes, sont un ouvrage de La Rochefoucauld dont la première édition remonte à 1664 (édition hollandaise) et la première édition française à 1651, cette dernière étant considérée comme l'édition originale. La Rochefoucauld a donné, de son vivant, cinq éditions originales, successivement modifiées, de ses Maximes, ajoutant quelquefois de nouveaux développements à sa pensée, l’amenant plus souvent à plus de

fonctions de la communication. Bilan : le schéma de Jakobson, les fonctions de Todorov, les règles de Grice. - Pour accompagner La Rochefoucauld dans ses réflexions sur la politesse (Maximes et réflexions diverses, « De la conversation » IV), rajoutez dans les trois premiers paragraphes les connecteurs logiques qui vous semblent manquer. - Réflexion lexicale : → Observez la liste de mots-clés proposée pour ce thème. Trouvez trois mots nouveaux pour chacune des quatre premières lignes. Puis organisez

Le Misanthrope – Molière Le but de notre document est de vous présenter la critique que Molière à fait de la société bourgeoise du XVIIème siècle – de la préciosité – au travers de sa pièce intitulée Le Misanthrope. Toute la pièce reflète les points de vue de la vérité et du mensonge, de l’hypocrisie, de la civilité et de la franchise. Nous allons donc commencer par définir la préciosité et les salons de ce siècle. Ensuite nous montrerons ces différents points de vue cités présents dans la pièce