Réflexions Diverses Rochefoucauld

tourment d’une âme habitée par les désordres de la passion amoureuse. Je ne sais pourquoi je vous écris, je vois bien que vous aurez seulement pitié de moi, et je ne veux point de votre pitié ; j’ai bien du dépit contre moi-même, quand je fais réflexion sur tout ce que je vous ai sacrifié : j’ai perdu ma réputation, je me suis exposée à la fureur de mes parents, à la sévérité des lois de ce pays, contre les religieuses, et à votre ingratitude, qui me paraît le plus grand de tous les malheurs : cependant

différentes définitions de l’homme qui ont pu être soutenues par des philosophes, des géologues, des scientifiques, des anthropologues ou encore des paléontologues au cours de l’histoire. Ou encore, dans un extrait tiré des Maximes, Réflexions diverses, de François de la Rochefoucauld, on note que l’auteur a voulu faire réagir le lecteur en comparant l’homme aux animaux.

relèvent sur les écritures du moi. Pas autobiographique. Organisation thématique sur des thèmes auxquelles il réfléchit, Liminaire, ainsi lecteur « Je suis moi-même le lecteur de mon livre », « c’est moi que je peint » il revient lui-même, sa réflexion, se comprendre et se peindre au lecteur le plus sincèrement possible, ce sont ici mes fantaisies par lesquelles je ne tache point à connaitre les choses, le reste de sa présentation, viendra après la lecture du repentis ; expliciter son projet littéraire

(1634-1693). Quelques œuvres importantes : Publication d’une nouvelle: La Princesse de Montpensier (1662, Mme de La Fayette) ainsi que la publication d’un roman classique du même auteur: La princesse de Clèves (1678); Maximes et réflexions diverses (1976, La rochefoucauld). Voici un auteur emblématique de ce mouvement, on le présentera à l’aide d’une courte biographie : b) Biographie Nom: Pioche de la Vergne. Prénom: Marie. Naissance: 1634. Décès: 1693. Classement: préciosité.

travail sur les langues : traduction des textes gréco-latins, création de grammaires, enrichissement des langues nationales. _Les sciences : astronomie (Copernic, Galilée ) ; maths, médecine.. _L’écriture : les humanistes produisent des œuvres très diverses : traités, discours, essais, récits de voyage.. 4- Les valeurs et les engagement des humanistes _La recherche du bonheur sur Terre conduit à exiger plus de justice, d’égalité, de liberté. _Le message religieux de l’amour du prochain conduit

et de théâtre baroques au château de Versailles. En 1993, il démissionne de tous les postes qu'il occupait jusqu'alors, le Festival est dissout, il quitte Gallimard. Il se consacre à la littérature. Grave accident cardiaque en 1997. Une oeuvre diverse et complexe: l'auteur est un érudit, les thèmes abordés sont variés. _ essais sur des écrivains du passé( Maurice Scève, La Bruyère) ou contemporains ( Michel Deguy, René-Louis des Forêts) _ essais sur la peinture (Georges de La Tour), sur la musique

[modifier] Une autre influence particulièrement prégnante dans le milieu littéraire de l’époque est celle du jansénisme de Port-Royal. Il apparaît tant dans les Réflexions ou sentences et maximes morales et réflexions diverses de Monsieur de La Rochefoucauld que dans les pièces de Racine. Madame de La Fayette, amie de Monsieur de La Rochefoucauld, fréquente également les milieux jansénistes. La Princesse de Clèves porte les marques de cette influence. Cette influence s’exprime assez simplement dans

car la pensée classique est habituée à raisonner par analogie : l'homme (le microcosme) est à l'image du monde (le macrocosme), et les qualités des hommes correspondent à celles des animaux (cf. par exemple La Rochefoucauld « Du rapport des hommes avec les animaux », Réflexions diverses XI). Il faut aussi tenir compte de la caution scientifique apportée à cette analogie par la physiognomonie, qui établissait systématiquement des correspondances entre le tempérament et la morphologie des divers animaux

règne de Louis XIV, mais qui, dans un sens plus large, désigne un idéal esthétique de rigueur et de mesure partagé par de nombreux écrivains et artistes français et étrangers au-delà du XVIIe siècle. VI- Conclusion À partir du classicisme, la réflexion intellectuelle, la recherche de la perfection formelle et la vie sociale cessent d'apparaître comme des sphères séparées. Bien plus qu'un mouvement esthétique, le classicisme apparaît comme une véritable vision du monde, où « tout n'est qu'ordre

Fables dont le premier recueil est destiné au dauphin. Empruntant des sujets à Ésope, Phèdre ou encore à d'autres modèles, il donne à ses petits récits une vie intense et un tour plaisant. La Fontaine enrichit les préceptes traditionnels de ses réflexions personnelles et de son expérience de la vie. Sans pour autant être sa seule création, les Fables resteront incontestablement son chef-d’œuvre. Pour vivre, il se place sous la protection de la duchesse d’Orléans, de 1664 à 1672, et en