Réfléchir Peut Il Nous Rendre Heureux

c`est parce qu'on lui a trop souvent réduit le cœur en miettes . On a trop souvent aboli les valeurs désuètes auxquelles elle croyait dur comme fer , l'amour , la fidélité , toutes ces allégories que son subconscient créait pour la rassurer . Sans se rendre compte elle s`emmurait elle-même dans son palais doré , sa prison de verre . Tu sais ses yeux ont trop souvent pleuré pour des garçons qui n`en valaient pas la peine , fiers de leur autosuffisance et de leur lâcheté . Tu sais ses joues ont trop souvent

philosophe n'est pas forcement heureux etc. Il veut y acceder, on pourrait dire qu'il ne sait rien justement. La difference avec les etres communs est qu'il doit y acceder en usant de la raison il prend conscience de sa propre ignorance. Il n'y a de désir que par rapport a un manque. Croire etre heureux par exemple et ne pas le savoir est de l'ordre de l'opinion. La philo demarche critique(argumenter) vis à vis des opinions. Une opinion est un point de vue non reflechi. Un avis sur une question

Pour le prof d’après le professeur Moreau, pour quelle raison et c’est difficile de définir le bonheur ? Car nous ne souhaitons pas tous la même chose. Le bonheur (source de bonheur) est propre à chacun. Ce qui fait le bonheur d’un ne fera peut-être pas celui de l’autre. Tout le monde a grandi dans un environnement différent et à différents rêves, buts. A des goûts différents, cultures, génétiques. C’est un concept abstrait et subjectif. Doc3 le bonheur, un bien-être

Cacambo découvrent après un voyage périlleux sur un radeau un pays imaginaire et totalement fabuleux. Le voyage est important, et bien souvent, comme dans cet extrait, les protagonistes arrivent dans le pays inconnu après un long périple, dont on ne peut repérer le tracé sur une carte : « Ils voguèrent quelques lieues entre des bords tantôt fleuris, tantôt arides, tantôt unis, tantôt escarpés. La rivière s'élargissait toujours ; enfin elle se perdait sous une voûte de rochers épouvantables qui s'élevaient

sa jeunesse, il y a la colère, le traitement des femmes (^) ex : Judith se pend car elle ne peut épouser l’homme qu’elle aime, Rachel lapidée car elle a trompé son époux qui la battait. Révolte contre Dieu, comment est-ce que ça peut être normal ? k) Très mauvais menuisier, mais les gens du village viennent tous se confier chez lui -> dissipe sa colère ainsi, car il se rend compte qu’il est heureux a travers le bonheur des autres. l) P20 Romains arrivent en Galilée ; humilient les juifs

en retour. On s'aimait passionnément, maladroitement et dangereusement. Ce fut la plus belle histoire jamais racontée, la plus merveilleuse que j'ai entendu, et la plus vraie, certainement. Je pense à toi ces temps-ci un peu plus que d'habitude. Peut-être parce que tu apparais partout sauf dans ma vie. Je te vois sur les photos, sourire encore, un peu. Parfois je m'imagine que l'on joue un jeu ; c'est à celui qui craquera le premier qui perdra sa dignité. Alors on en est là. Ou tout du moins, moi

Le personnage de roman peut avoir diverses faiblesses. Une de celles-ci est certainement la sensibilité, les sentiments, un surplus d’émotions. Nous pouvons voir que dans Manon Lescaut de l’Abbé Prévost, Desgrieux est troublé par l’amour qu’il porte pour Manon. Nous le voyons dès leur première rencontre où Desgrieux agit sans réfléchir et son comportement est totalement différent à celui qu’il aurait eu pour n’importe qui d’autre. Il prend la décision d’aller la voir rapidement, sans hésitation alors

notre attention: nature et culture: le naturel: ce qui lui appartient en propre (qui n'est pas lié à l'influence du milieu). Culture: l'influence du milieu dans lequel il vit. Il dit que l'homme est dominé par la nature, on ne peut pas la changer c'est sa nature. Si on ne peut pas,c'est inutile de faire une apologie. Si en revanche l'homme est pétri de culture il est toujours possible de substituer un autre milieu et l'éduquer. Pascal opte pour la 2ème solution. L'homme est essentiellement être de

philosophie a) Mythes et Logos Elle est apparut au VI-Vs av. JC en Grèce. Dès le début elle s’oppose au mythe. Le mythe est un récit sans auteur, surnaturel, censé révéler une vérité cachée des hommes. Un mythe a une vidée explicative, il vient rendre compte de l’univers (cosmos en grec). Logos, c’est le discours, la parole, la science. Les présocratiques, insatisfaits des mythes, ont décidés d’expliquer le monde d’une autre façon, par le seul exercice de la pensée rationnelle ; le discours philosophique

retiendra est : « On n'est heureux qu'autant qu'on a souffert », qui est un extrait d'un de ses contes « Griselidis ». Le texte que nous avons étudié est « Le Petit Chaperon rouge » de Perrault, faisant partie des neuf contes du recueil de « Contes de ma mère l'Oye » publié en 1697. Il raconte l'histoire d'une petite fille chargée d'apporter de la nourriture à sa grand-mère. Sur le chemin elle rencontre un loup. La fillette indique à celui-ci le lieu où elle doit se rendre , ils prennent deux chemins