Réforme De Clisthène

où il exerçait le pouvoir politique d'un véritable gouvernement. Après les réformes de Solon, ses membres furent recrutés parmi tous les anciens archontes, qui en devenaient membres à vie, et qui représentaient les riches par opposition aux simples aristocrates, si bien qu'il devint un organisme moins exclusif. Ses pouvoirs politiques furent peut-être redéfinis, et dans une certaine mesure limités par Clisthène, mais il resta puissant jusqu'aux guerres médiques. Avec le progrès rapide des

paysans athéniens : « Devient on hectémore par endettement ou bien la dette résulte-t-elle de l’impossibilité à s’acquitter du fermage du sixième ? » Création par Solon d’un droit commun à tous les Athéniens, affiché sur l’agora, plus tardivement. La réforme des 4 classes sociales, attribuée à Solon (Mossé ne semble pas en être certain cependant), aurait pour but de « définir les charges militaires de chacun ». Elle renforce l’autorité des Aristocrates (seuls les pentacosiomédines et hippeis ayant accès

- « Le siècle des réformes » avec Solon → Clisthène → Périclès. Réforme des institutions qui va étendre le corps des citoyens (politès) et donc la participation politique. (La Boulet, l’Ecclésia…) • Sous Solon : citoyenneté est indexée sur la richesse et la capacité à en produire. Il y a pour lui 4 catégories de citoyens. Par tirage au sort, les citoyens vont s’occuper tour à tour dela vie politique. On ne peut être tiré au sort qu’une seule fois. • Clisthène + Périclès : ouverture

avant notre ère une oligarchie, c'est-à-dire un régime où le pouvoir était réparti entre les hommes les plus riches. Après de très fortes tensions et un demi-siècle de tyrannie, la démocratie fut restaurée en 510 et organisée en 507 par les réformes de Clisthène. Pourtant, les tensions n'ont jamais disparu à Athènes. Et de nombreuses cités grecques avaient des régimes oligarchiques et pouvaient appuyer ceux qui désiraient restreindre

adversaires se mettent d'accord pour choisir Solon comme arbitre. Archonte de -594 à -593, législateur, auteur d’un code de lois, il aurait effacé les dettes, interdit l’esclavage pour dettes et défait les lois draconiennes. Il a surtout effectué des réformes constitutionnelles qui lui valurent la réputation d'être le père de la démocratie. Le système qu'il a proposé est un peu différent de la ploutocratie. Eu égard a tout ce qui précède, la démocratie athénienne doit son origine a deux nombreuses petites

un citoyen peut être privé de ses droits politiques et exclu des sanctuaires s'il commet des actes divers : endettement, violence, corruption, etc... Mais ses descendants peuvent être citoyens. III - Une communauté structurée. Après les réformes de Clisthène de 508 - 507 av. J-C, les citoyens sont inscrits sur les registres du dème. Le dème a ses propres institutions et ses propres magistrats. L'Attique, territoire de la cité d'Athènes, en compte une centaine. Ces dèmes sont regroupés en tribus

La Grèce de 510 à 399 I-Epoque archaïque (800 à 500) 510 : Chute de la tyrannie à Athènes 509 : Chute de Tarquin le Superbe à Rome. Fin de la Monarchie. 508 – 507 : Réformes de Clisthène à Athènes. Avènement de la démocratie. II – Epoque classique (500 à 336) 499 – 493 : Révolte ionienne contre les Perses (Asie Mineure). Prise et destruction de Milet par les Perses. 490 : Première guerre médique. Victoire de Marathon contre Darius Ier sous le commandement du stratège Miltiade (540 – 489)

au meilleur) Par exemple Sparth = une aristocratie. Au VIe s. apparaît une nouvelle conception suite à une violente crise de tyrannie :  L’égalité devant la loi,  La participation du plus grand nombre à la vie politique. De la : les réformes de Clisthène (508-507 av.J.-C) :  Elles interviennent en modifiant le calendrier politique et religieux,  Le territoire athénien,  Les institutions athéniennes. L’organisation du territoire :  10 tribus au lieu de 4 ;  500 membres au conseil

Démocratie et citoyenneté à Athènes Exercice 1 : Questions de cours. a)Périclès a ouvert les magistratures et la participation à la vie politique aux groupes sociaux les plus défavorisés. L’erreur la plus fréquente a été de confondre les réformes de Clisthène avec celles de Périclès=> lisez bien les consignes ! b)L’Héliée est le tribunal de la cité composé de six mille membres tirés au sort. Beaucoup ont associé au pouvoir judiciaire le fait de voter l’ostracisme ! Attention, c’est à l’Ecclésia

habitants tout confondus) apportant leur tribut dans la cité. Idcirco, le citoyen athénien (doté du droit à l’exercice politique) doit être né homme, polythéiste, fruit de l’union de 2 citoyens athéniens et ayant réalisé le « dème » (instauré à la réforme de Clisthène en 508 av. notre ère), équivalent du service militaire français.Cette citoyenneté est promue à toute personne respectant les conditions ci-dessus, dans la même mesure qu’un citoyen athénien à faible revenu (subventionné par une compensation