Régime Représentatif Satisfait Il Exigences Démocratiques

REPRESENTATIVE EST-ELLE SATISFAISANTE ? Selon Abraham Lincoln : « La démocratie, c’est le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple ». Cette définition de la démocratie extrêmement célèbre, revient à dire que la démocratie est un régime politique dans lequel le pouvoir est détenu ou contrôlé par le peuple selon le principe de souveraineté ; et dans le lequel il n’y a pas de distinctions de sexe, d’âge, de richesse, etc. selon le principe d’égalité entre les hommes. Depuis le XVIIIème

qu’une seule idée est proposée, le régime n’est plus libéral et l’Etat devient un minima autoritaire en ne tolérant pas certaines idées, ou pire encore totalitaire en admettant seulement celle que le parti au pouvoir défend (Ex : Chine malgré la libéralisation économique importante qu’elle a connu ; Ancienne Union Soviétique). Cependant la formation de régimes « vraiment démocratique » a pris souvent énormément de temps. Elément de base d’un régime démocratique : le SU ; pourtant cet élément ne

vénérable, celle d’Esmein ou plus récemment de Georges Burdeau, qui s’efforçaient de saisir, à l’aide d’instruments juridiques et conceptuels irréductibles à la pure sociologie politique – comme par exemple les distinctions entre gouvernement représentatif et gouvernement semireprésentatif ou entre démocratie gouvernée et démocratie gouvernante - les transformations des systèmes politico-juridiques. Le second mérite de l’analyse est sa clarté. L’auteur pose ses thèses sans recourir au flou éclectique

tirés au sort. - La rotation d'être magistrat. Tout le monde peut l'être mais pas tout le temps. - La rédition de compte. On doit rendre des comptes lorsqu'on est magistrat. Quand l'Ecclesia demande des comptes, à cause du travail fourni pas satisfait, le magistrat risque la peine de mort. Rendre des comptes à Athènes est une chose sévère et sérieuse. L'Ecclesia peut intervenir à tout moment et donc interrompre un magistrat à tout moment car rien ne peut garantir contre la colère de l'Ecclesia

n'arrête pas la science et on n'en pas le droit > notre science semble plus forte d'un autre coté il semble que le contraire soit aussi vrai : les crimes commis au 20èmes au nom des lois de l'histoire ou de la nature suffise à détourner tt gvt démocratique de la tentation de fonder son action sur la science >>> nous voyons que, tantôt la science intimide la liberté, la réduit au silence, tantôt la liberté lui rend la pareille . Nous avons à ns orienter ds un monde à la fois organisé et

Depuis Winston Churchill déclarant que « la démocratie est le pire des régimes – à l'exception de tous les autres déjà essayés dans le passé », rares sont ceux qui osent critiquer, même en s'amusant, le système de la représentation par le vote. Il faut pourtant s'interroger sur ce système dont on dit qu'il est propre aux sociétés modernes. Jugement de valeur teinté d'ethnocentrisme déjà puisqu'on suppose que les autres régimes seraient passéistes au regard du notre. Or, si la démocratie rate souvent

décentralisé, celui des entreprises. Négociation entre des employeurs ou des groupements d’employeurs, et des syndicats représentatifs des salariés : la négociation collective, lorsqu’elle réussit, a vocation à être couronnée par un accord, qualifié de convention collective de travail, ou encore d’accords collectifs de travail (terminologie indifférente dans ce cours, pour l’essentiel, car régime exactement identique…). Les personnes en présence sont les « partenaires sociaux ». La convention collective de

réellement démocratique ? La démocratie représentative est-elle réellement démocratique ? par Hélène Landemore [07-03-2008] Domaine : Philosophie Mots-clés : démocratie | représentation politique | élections Toutes les versions de cet article : [English] [français] La représentation trahit-elle ou accomplit-elle l’idée démocratique ? N’est-elle au fond qu’un détournement par les élites de la souveraineté populaire ou permet-elle au contraire l’émergence d’une véritable volonté démocratique ? Nadia

20080307_landemoreLa démocratie représentative est-elle réellement démocratique ? Hélène LANDEMORE La représentation trahit-elle ou accomplit-elle l’idée démocratique ? N’est-elle au fond qu’un détournement par les élites de la souveraineté populaire ou permet-elle au contraire l’émergence d’une véritable volonté démocratique? Nadia Urbinati et Bernard Manin en débattent dans un entretien réalisé en anglais par Hélène Landemore, à New York en avril 2007, dont voici les principaux extraits.

La démocratie représentative est-elle réellement démocratique ? Hélène LANDEMORE La représentation trahit-elle ou accomplit-elle l’idée démocratique ? N’est-elle au fond qu’un détournement par les élites de la souveraineté populaire ou permet-elle au contraire l’émergence d’une véritable volonté démocratique? Nadia Urbinati et Bernard Manin en débattent dans un entretien réalisé en anglais par Hélène Landemore, à New York en avril 2007, dont voici les principaux extraits. Origine de la démocratie