Régime Totalitaires Mao

comprises à l'intérieur des frontières (rivières, lacs, fleuves ...Etc). Sur ce territoire terrestre, sur cette étendue géographique, l'état est souverain, il exerce l'ensemble de ces compétences (2 exceptions : les cours d'eaux (fleuves) internationaux → régime international, tous les états concernés, comme le Rhin. Autre exception : les Ambassade : l'état ne peut pas y exercer toutes ses compétences. Ex : l'état ne peut pas y entrer pour arrêter un diplomate). -La taille du territoire n'est pas importante

des choses, de fixer. - Les 3 fondateurs du droit constitutionnel sont, les EU qui nous ont apporté le droit constitutionnel normatif mais auparavant il y avait la GB qui a légué le droit constitutionnel institutionnel, c’est-à-dire le régime parlementaire, le régime donc représentatif, enfin le 3ème père est la France qui a légué au droit et à la politique les libertés, la France a formalisé des droits à intention universel grâce à la DUDH de 1789. - Le droit constitutionnel est né en occident, l’occident

classes. » « L’histoire de l’humanité est un mouvement constant du règne de la nécessité vers le règne de la liberté ». Cette citation revêt un caractère paradoxal, puisqu’elle provient de l’un des plus terribles tyran de toute l’histoire de l’humanité : Mao Tse-Toung (1893 -1976). Jugements humoristiques « L’histoire est une histoire à dormir debout. » Jules Renard (1864-1910) « Écrire l’histoire, c’est foutre la pagaille dans la géographie. » Daniel Pennac (Daniel Pennachioni, né en 1944), La fée

position de l’Irak au Moyen-Orient, assurer la suprématie de la force armée américaine ; 2ème : Intérêts économiques pétrole, ressources énergétiques, industries militaires ; 3ème : Impérialisme culturel ; 4ème : Paix démocratique destituer le régime dictatorial et instaurer la démocratie ; 5ème : Lutte anti-terroriste ; 6ème : Politique intérieur ; 7ème : Religion. Résumé du cours 1 Théorie des relations internationales Jari Correvon La guerre en Irak et les RI : est un objet

« meuble » est toute chose que l'on peut déplacer (un animal est un meuble au sens juridique, ou du courant électrique). Et quelque chose que l'on ne peut pas déplacer est un immeuble. Hypothèse 4 : des mots qui n'existe qu'en droit. Exple : curatelle : régime de protection des personnes vulnérables. (personnes âgées) l'exequatur : terme latin. C'est lorsqu'un juge français permet l’exécution d'un jugement étranger sur le sol français. Hypothèse 5 : des mots utilisés en droit mais qui n'ont pas de définition

images devient aussi une pause temporelle. Celle-ci peut être courte ou longue, arrêt ou passage, temps de réflexion ou temps d‟explication. « C‟est entre les images que s‟effectuent, de plus en plus, des passages, des contamination, d‟êtres et de régimes : ils sont parfois très nets, parfois difficiles à circonscrire et surtout à nommer »16. L‟espace « entre » devient ainsi un élément structurel qui contribue à donner du sens au diptyque, en l‟aérant, créant du rythme et de l‟autonomie. 15 Christophe

d’un changement de mentalité. - Au plan institutionnel ... - Au plan culturel ... En conclusion ... ---------- THEMES REVISITES TERRORISME  DEFINITION Le terrorisme est essentiellement une stratégie destinée à déséquilibrer un pays ou un régime en utilisant la subversion et la violence sur un milieu ou une institution en crise, afin de contribuer au désordre. Il est une déviation de la lutte politique; il en constitue la forme primitive, le stade inférieur. Le but visé n'est pas de tuer

position telle que celle du groupe anarcho-syndicaliste l'Art social (Jean Grave, Charles-Albert et Paul Delesalle, Fernand Pelloutier) qui, à la fin du XlXe siècle, prit la position suivante : « De même que l'art bourgeois fait plus pour le maintien du régime capitaliste que toutes les autres forces sociales réunies : gouvernement, armée, police, magistrature, de même l'art social et révolutionnaire fera plus pour l'avènement du communisme libre que tous les actes de révolte inspirés à l'homme par l'excès

société en réseaux. La légende nous montre que « la Chine met les bouchées doubles pour s’insérer dans les réseaux », et l’affichage en est un moyen privilégié. Le culte de l’ordinateur remplace le culte de la personnalité qui régnait dans la Chine de Mao. L’enfant, dès son plus jeune âge, est invité non à jouer innocemment avec des jouets traditionnels, mais avec l’ordinateur. Du clavier à l’écran, tout un conditionnement s’exerce sur l’enfant. Il y a un fort contraste entre la nudité de l’enfant, symbole

société en réseaux. La légende nous montre que « la Chine met les bouchées doubles pour s’insérer dans les réseaux », et l’affichage en est un moyen privilégié. Le culte de l’ordinateur remplace le culte de la personnalité qui régnait dans la Chine de Mao. L’enfant, dès son plus jeune âge, est invité non à jouer innocemment avec des jouets traditionnels, mais avec l’ordinateur. Du clavier à l’écran, tout un conditionnement s’exerce sur l’enfant. Il y a un fort contraste entre la nudité de l’enfant, symbole