Résumé Généalogie De La Morale

rechercher si les questionnements de la mythologie sont encore les nôtres aujourd’hui : « en quoi les références de la mythologie antique peuvent-elles encore faire partie de nos propres références aujourd’hui ? ». Par une réflexion sur les débats moraux et la découverte des mythes qui sous- tendent nos représentations du monde, nous développerons la capacité d’interprétation de la dimension symbolique d’un personnage et d’une situation : il s’agit ainsi de développer l’attitude « s’interroger sur

propre au vocabulaire des derniers siècles, puisqu’il nous est parvenu en se chargeant d’un contenu qui s’est largement enrichi depuis l’antiquité greco-latine. C’est d’abord chez les grecs que l’on peut détecter le premier chaînon de sa généalogie. On a dans la langue hellénique le terme de prosôpon désignant d’abord la face, le visage humain avant de signifier par extension le masque porté par les comédiens lors d’un jeu scénique. En latin persona désigne les masques utilisés

conséquences psychologiques et sociologiques de la place occupée par l’argent dans telle ou telle société. 2. Une généalogie de l’apparition de l’argent, Michel HENRY (résumé) Pour mieux comprendre cette démarche de Simmel, voyons maintenant de quelle façon, le philosophe français contemporain Michel HENRY, tente lui-même en s’appuyant sur une lecture de Marx de faire une généalogie de l’apparition de l’argent dans les sociétés humaines. ❖ La réflexion philosophique sur l’argent doit remonter

dès la première phrase, l'auteur nous conseille de juger avant de connaître : il semble vouloir provoquer. Vian introduit son œuvre, qui sera « vraie puisque imaginée ». Il s'oppose aux écrivains réalistes et préfère travailler son imaginaire. Résumé [modifier] Le lecteur ouvrant ce roman est directement confronté au jeu des inversions qui sous-tend la démarche globale : dans un univers absurde, qui imite l'univers du rêve et des plus étranges, le narrateur présente un personnage particulièrement

éléments moins apparents mais qui correspondent à l’intentionnalité de l’auteur. Les paragraphes développés suivent un enchaînement logique rendant compte de cette progression. 3) La conclusion Se décompose de la façon suivante : a) Un résumé très synthétique de votre développement b) Un élargissement par référence à d’autres textes de même thématique ou forme stylistique - II - OUTILS Les outils d’analyse du texte correspondent à l’identification des moyens littéraires mis

philologue, philosophe et poète allemand né le 15 octobre 1844 à Röcken, en Prusse, et mort le 25 août 1900 à Weimar, en Allemagne. L'œuvre de Nietzsche est essentiellement une critique de la culture occidentale moderne et de l'ensemble de ses valeurs morales (issues de la dévaluation chrétienne du monde), politiques (la démocratie, l'égalitarisme), philosophiques (le platonisme et toutes les formes de dualisme métaphysique) et religieuses (le christianisme). Cette critique procède d'un projet de dévaluer

analyserons la description de la société et de la cour qui s’en dégage. I) Portrait d’une héroïne exemplaire… 1) Un portrait classique : Il est pris en charge par un narrateur externe « il » l.26, « elle » l.2 de point de vue omniscient : généalogie « Elle était de la même maison que le Vidame de Chartes » l.3-4, elle a le privilège de la naissance : « de la même famille », « grande héritière ». On a les pensées des personnages : « il fut surpris […] avec raison » l.27. Le narrateur emploie

constituée indépendamment de lui) ou intrinsèque (le texte fabrique le souvenir comme sa finalité propre) [3]. La relation entre le « genre » et la « mémoire » ne relève donc pas de quelque élection transcendantale ou de quelque union fondée sur une généalogie des genres littéraire, mais bien sur une convenance, une adaptation pratique, légitimée par l’histoire littéraire [4]. Pareille approche historique des genres et de « l’écriture de la mémoire » (p. 8) explique l’unité d’une démarche menée sans préjudices

Les personnages évoluent dans un univers poétique et déroutant, avec pour thèmes centraux l’amour, la maladie, la mort, dans une envoûtante atmosphère de musique de jazz, de climat humide et marécageux, qui rappellent les bayous de Louisiane. Résumé Le lecteur ouvrant ce roman est directement confronté au jeu des inversions qui sous-tend la démarche globale : dans un univers absurde, qui imite l'univers du rêve et des plus étranges, le narrateur présente un personnage particulièrement banal

« Quelle est l'origine de l'inégalité parmi les hommes et si elle est autorisée par la loi naturelle. ». On parle ici d’inégalités de condition sociale (en rapport avec les droits et devoirs instaurés par la société). La loi naturelle désigne une loi morale issue de la raison qui permet de mesurer la valeur des lois instituées par les hommes (Descartes : « Le bon sens est la chose la mieux partagée »), dans la lignée de l’école du « jus naturalisme » de Montesquieu dont les philosophes des Lumières