Sacre Des Rois Origines Et Portée

représentée par les rois mérovingiens. Ceux-ci appartiennent à la lignée des clovis. Les élections se font sous l’approbation des nouveaux rois. Dans la première moitié du 8ème siècle, un serviteur du roi des mérovingiens, le Maire du palais, acquiert des prérogatives de plus en plus importante. Il y a une telle évolution qu’il exerce le pouvoir à la place du roi. En 751, Pépin le Bref déstitut le dernier roi mérovingien et se fait nommer roi à sa place. Se fait sacré roi en 751. En 751

vulgaire parlée par les laïcs, langue du plaisir et du commun. Primat appelle son livre le Roman des Rois, car il s’agit pour lui de "fere cognoistre […] la geste des rois". Il rétablit les Capétiens dans la droite lignée de Charlemagne, suivant en cela les préoccupations du souverain qui, au même moment, procède à la réorganisation des tombes royales dans l’abbatiale. Car les liens sont étroits entre les rois de France et l’abbaye de Saint-Denis, où sont enterrés la plupart des souverains capétiens et

arrive sur un échec : pour Rome ces traités sont passés d’état à état mais pas pour les chefs barbares. De plus, en raison de crise économiques, les romains ne sont pas capables de fournir l’argent promis. §3- Emergence de nouvelles nations : Les rois barbares (de leur peuples) qui prennent le contrôle de la population autochtone et donnent à leur pouvoir une définition territoriale : le royaume Ostrogoth (Italie), et en Gaulle : Alaman, Wisigoth, Burgonde, Soissons, Franc (nord de la Gaulle) Les

à la civilisation grecque: lien important. Le Pomérium Le « Pomerium »: enceinte sacrée: premier témoin du territoriale et religieux de Rome, il sert de limite à la ville et à l'intérieur, il est interdit de porter les armes. Les rois latins et étrusques Les rois gouvernent avec un conseil les « Patres » (du latin pater). Chefs de grandes familles. Les rois sont latins puis au VIèmes ce sont les rois étrusques qui gouvernent. La civilisation étrusque est beaucoup plus élaborée: quasi urbaine

à l'intervention des rois philosophes.   Section 2: la cité idéale:   Platon propose un projet: la cité idéale. Elle est traitée dans la République (plus gros dialogue: 500p). On a aussi le Politique ou Platon dresse le schéma de la cité idéale. Démarche idéaliste: prima de l'idée. La démarche s'appuie sur la montée de la connaissance du monde sensible (mythe de la caverne). Cet intelligible ne peut être l'apanage que d'une catégorie de la population: les philosophes rois. Seule une élite peut

franque. Jusque là, les francs n’étaient que des païens, car assez loin de Rome. Cette conversion permet de rendre les francs acceptables par les Gallo-romains. C’est la clé de la conquête de l’Aquitaine. Ce baptême singularise Clovis parmi les rois barbares. En 508, véritable triomphe calqué sur le modèle de l’empereur : Clovis reçoit le souverain de Constantinople et se fait doter des symboles de l’empereur (tunique, bâton de commandement, couronne, se fait dénommer Auguste.) Plus que roi des

§2-La théorie du régime domanial L'origine des pouvoirs seigneuriaux serait une origine domanial, ces pouvoirs ne viendraient pas d'en haut, d'une dissociation terri. mais ils viendraient d'en bas, si les seigneurs ont pris le pouvoir ce n'est pas tellement à la suite d'une usurpation au détriment du roi mais à la suite d'une carence du pouvoir royale a la fin de l'époque carolingienne. Chaque fois que un pouvoir qui est constitué en droit décline et ne remplit plus sa fonction, il émerge un pouvoir

maison p.14 2. Le mobilier p.15 3. Les habits p.16 VI. La religion p.17 1. Le culte domestique p.17 2. Le culte public p.19 3. Les cultes populaires p.21 4. Les dieux p.21 5. Les prêtres p.24 VII. Les sept rois p.28 1. Le roi latin p.28 2. Les trois rois sabins p.29 3. Les trois rois étrusques p.30 VIII. Conclusion p.32 IX. Sources p.33 I. Introduction Il y a 2700 ans, au VIIIe siècle av. J-C, près des berges du Tibre, Rome fut fondée sur sept collines. D’après les légendes des historiens

A cette période existe­t­il un royaume de France? La seule réalité qui correspond au mot France et un morceau de Terre encadré par la Seine, la  Meuse, Lescaux. Toutefois le domaine de France n'a pas disparu, les Capétiens restent rois de  France, mais ce sont des rois très faible. Malgré leur faiblesse ils représentent toujours l'autorité  souveraine. Lorsque Hugues Capet est élu roi de France, le royaume est morcelé en une quinzaine de grand  domaines gouverné par des dynasties héréditaire

république romaine. Cette révolution est un phénomène complexe et double révolutions : Celle que mène l’aristocratie romaine contre la dynastie royale qui est au pouvoir à l’époque. Depuis un siècle, le trône royal est occupé par des rois Etrusques. Ces rois dirigent un accord avec le peuple pour se faire accepter. Cet accord s’appelle « la tyrannie » (pas un mot péjoratif). Révolution populaire, c’est la plèbe qui va mener celle-ci. Ce n’est pas une révolution démocratique mais c’est une