Sadisme

lorsqu’il veut la décrire : «dégager la seconde espèce de pulsion nous ménagea des difficultés ; finalement, nous en arrivâmes à considérer le sadisme comme représentant de celle-ci» (1923, p. 283). Après avoir souligné le fait que régulièrement, les deux pulsions se combinent (c’est le cas dans la composante sadique de la pulsion sexuelle) ou se délient (dans le sadisme devenu autonome comme perversion, par exemple), Freud écrit : «A la place de l’opposition des deux espèces de pulsion, nous pouvons bien

années de sa vie, il passe 30 ans en prison. Il est enterré religieusement, contrairement aux souhaits formulés dans son testament. Ses descendants refusent de porter le titre de marquis. Son nom est passé à la postérité sous forme de substantif, « sadisme», qui fait référence aux actes de cruauté décrits dans ses œuvres, une perversion dans laquelle la satisfaction sexuelle ne peut être obtenue qu'en infligeant des souffrances physiques ou morales à autrui. Son œuvre  Sade peut être considéré

clown maléfique est un personnage type qui est récemment apparu dans la culture populaire. Il désigne un clown, ou un personnage à l'apparence de clown, qui, malgré son apparence joviale, comique et joueuse, a un très mauvais fond caractérisé par un sadisme et une cruauté sans limites. Origine du stéréotype du clown maléfique[modifier] Le personnage du clown, stéréotypé par définition, est devenu un cliché et a été sujet à des détournements : au sens propre, le clown est un personnage comique,

l’arrière plan, se trouve Adolf Hitler, en tenue de boucher. Sur son tablier, on peut voir des taches de sang, ainsi que l’inscription de ses initiales. Dans ses mains, il tient un couteau, qu’il est en train d’aiguiser. Son expression reflète le sadisme. Il regarde le spectateur: de cette façon l'oeuvre semble s'adresser directement à nous et nous devenons les témoins impuissants de ce qui va se passer. L’éclairage, particulièrement contrasté, durcit les traits et accentue l’effet angoissant de

tuer/la peur de se faire tuer. Destinataire : La jeune femme. Opposant : Solitude/clé qui retient le sang/interdiction. Adjuvants : Clé/Père Jacques/frère/chien. Sujet : Barbe-Bleue. Objet : Manipuler pour tuer sa femme. Destinateur : Sadisme. Destinataire : Barbe-Bleue. Opposant : Frères/Chien/Temps/Ruse/Père Jacques/Barbe-Bleue et son rituel. Adjuvants : Père Jacques/la clé/la curiosité/son voyage. Barbe-Bleue est récurrent dans ce schéma, voire omniprésent. Régression d'un

Dora Maar, compagne de Picasso, restera à tout jamais « la Femme qui pleure », de 1937. « Pour moi elle est une femme qui pleure. Pendant des années, je l'ai peinte en formes torturées, non par sadisme ou par plaisir. Je ne pouvais que donner la vision qui s'imposait à moi, c'était la réalité profonde de Dora. » Picasso Picasso compose d'éblouissantes variations sur ses larmes, tandis que dans les yeux de Dora vont s'inscrire bientôt les bombardiers de Guernica. Après la destruction du petit

qui avait pour thème l’égalité d’humanité entre les indiens d’Amérique et les Espagnols. Vocabulaire : Néron : empereur romain célèbre pour sa cruauté Simulacre : semblant Légat : représentant du pape Las Casas oppose à la cruauté et au sadisme des espagnols, la vulnérabilité et le pacifisme des amérindiens. Les premiers ne respectent pas les principes chrétiens, alors que les seconds manifestent une grande crédulité. Plan : 1. Emotions de Las Casas dans son argumentation a. Las Casas

personnage et écrivain très controversé en son temps. Son nom est associé à la débauche et a un parfum de scandale (emprisonnement durant 27 ans). C'est un personnage très provocateur. Il fit l’apologie du libertinage, des perversions sexuelles (→ Sadisme). L'intérêt des surréalistes pour ce personnage est qu'ils voient en lui un précurseur appelant à une révolution des mœurs. Il représente pour eux celui qui a osé braver la morale et l’ordre politique de son temps. Ils le considèrent comme un être

l'orgasme génital. La névrose obsessionnelle est le négatif de cette perversion, elle est défense contre ce stade anal si dérangeant. Le névrosé obsessionnel présente une homosexualité latente, liée à l'intérêt pour ce que Freud nomme le cloaque. Le sadisme est particulièrement marqué : il peut être compris comme concomitant de l'emprise sur les sphincters, garants de la propreté. Toute-puissance La toute-puissance de la névrose obsessionnelle est régression au stade de toute puissance de la pensée

amante. Une explication pour son comportement est que, comme elle le dit, Inès a besoin de la souffrance des autres pour exister (« Moi je suis méchante, ça veut dire que j'ai besoin de la souffrance des autres pour exister »). Ce qui s'apparente à du sadisme. Peut-être que l'infériorité sociale d'Inès vis-à-vis des autres la pousse à les réduire, tel un bourreau, dans une recherche de supériorité. Elle représente la méchanceté. À la fin, Florence a tué Inès et elle-même avec du gaz parce qu’elle ne pouvait