Sagesse Et Superstition

déroulement 3/ Les conséquences II. Tonalités de l’Ironie. 1/ Une attitude et une décision valorisée 2/ Une Fausse logique 3/La présentation esthétique de la cérémonie III. Les différentes Cibles de Dénonciation. 1/ La dénonciation de la superstition 2/La dénonciation de l’intolérance 3/La dénonciation de l’optimisme Autre plan pour ce chapitre : I. Un récit vif et imagé (l’art du conteur). 1/ Un récit rapide et efficace 2/Un récit imagé 3/ Les changements de point de vue dans le

existence de ses Indiens en démontrant leurs humanités. Erasme, contrairement à Montaigne ne défend pas l’homme en lui-même mais les idées de tolérance religieuse et la paix ; dans son ouvrage : L’éloge de la Folie (1511) il dénonce les dogmes, les superstitions et les préjugés de l’Eglise catholique. Dans son œuvre, il rédige ainsi : «  Nous avons voulu avertir et non mordre ; être utile et non offenser ; réformer les mœurs et non scandaliser. » ce qui résume parfaitement les idées humanistes.

l'Inquisition - L'Eglise décide de l'autodafé (brûler des livres) alors que ça devrait être le rôle de la justices --> dénonciation de l'amalgame entre politique et religion. - Craindre un nouveau tremblement de terre est ridicule --> dénonciation de la superstition - L'Homme, par sa bêtise, inflige la mort. (De l’horrible danger de la lecture) La lecture permet - la diffusion du savoir (et donc de lutter contre l'ignorance) et la possibilité de s'opposer aux pouvoirs forts - les progrès techniques --> perfectionnement

sont considérables. Il est souvent utilisé dans la littérature historique comme synonyme de XVIIIe siècle européen. les Lumières sont des philosophes agissant et pensant au nom de la raison de la sagesse et après mure reflexion. ils sont donc contre la religion qui implique fanatisme et superstition, contre le pouvoir et la monarchie absolue. mais pour plus de liberté individuelle, d'un monde uni et solidaire. Les partisans des Lumières sont les acteurs de nombreux combats nés de l’« usage public

naissance de l'esprit scientifique et de la philosophie en Grèce antique de « miracle grec », pourquoi miracle ? Parce qu'aurait fait irruption la naissance de la rationalité philosophique et scientifique donc de son autonomie par rapport à la superstition mytho-religieuse. Pour les grecs le « logos » doit rester un : la rationnel ne doit pas être coupé du raisonnable notamment la rationalité scientifique et technique doit servir à une vie raisonnable pour l'homme c'est-à-dire une vie indissociablement

communautés, les lois humaines, étaient toujours comme une haie à la loi divine, pour nous éloigner des approches du vice, nous accoutumer au bien, et pour nous rendre la vertu familière. C’était le but de Moïse et d’autres bons législateurs, des sages fondateurs des ordres religieux, et surtout de Jésus-Christ, divin fondateur de la religion la plus pure et la plus éclairée. Il en est autant des formulaires de créance ; ils seraient passables, s’il n’y avait rien qui ne fût conforme à la vérité

les sciences, le droit, l’étude des textes sacrés. C’est donc un savoir encyclopédique. Rabelais parle en connaissance de cause : il a lui-même étudié les langues, le droit, la médecine. Seule l’astrologie est rejetée : elle est perçue comme une superstition. Tout d’abord, les langues l.8 : les langues religieuses et anciennes, récemment redécouverte = grec et latin et les langues religieuses = l’hébreu, le chaldéen et l’arabe. l.12-1 3 : La reprise du grec et du latin par l’indication des modèles

de ses talents, de sa justice et de sa sagesse. Il devient Premier ministre du roi Moabdar et met d’accord deux sectes en désaccord sur la manière de rentrer, du pied droit ou du pied gauche, dans le temple de Mithra. L’épouse d’Arimaze est jalouse de ne pas avoir droit à ses faveurs, et la reine Astarté devient amoureuse de lui. Zadig doit s’enfuir puisque Moabdar prépare sa perte pour se venger. Sa conquête du bonheur est donc compromise. Malgré sa sagesse et sa raison, il est en définitive victime

pour nous aider à comprendre le nom philo/sophie qui vient du grec philien→ aimer et sophia → sagesse ∟rechercher, attirer sens de sagesse: - Le sage (oriental) qui a atteint une certaines connaissance à un certain âge (vieux) - Savoir dans le sens de la qualité du savoir ∟La mise en route, le chemin, la quête La philosophie apparaît comme l'amour de la sagesse et il faut comprendre ici sagesse comme la recherche du savoir vrai. On voit alors dessiner clairement le lien entre les termes

métaphore, l’ensemble des philosophes formant le mouvement des Lumières a été indispensable pour l’Humanité. En effet, la nuit représente l’obscurité du monde au 18ieme siècle, tant sur le point moral, politique ou religieux ; le flambeau caractérise la sagesse, le savoir du philosophe venu éclairé cette époque austère plongée dans l’ignorance, l’oppression et le despotisme. Néanmoins, on peut se demander qu’est-ce qu’un philosophe des Lumières, quel était son système de raisonnement, quelles valeurs essentielles