Sagesse Et Superstition

Hommes et la Renaissance 1°) L’humanisme désigne le mouvement intellectuel qui nait en Italie au XIVe siècle. Il se diffuse en Europe au XVe et atteint son apogée au début du XVIe. Par le retour aux textes antiques, il veut proposer un modèle de sagesse et rénover l’éducation. Un érudit est une personne ayant un très grand savoir et des connaissances approfondies dans une matière, en particulier des connaissances historiques. Le document 2 page 179 du livre est un texte écrit par Etienne Dolet

de la sagesse ». Les philosophes sont des penseurs qui réfléchissent sur le monde, l’homme et la condition humaine. Le XVIIIe siècle est le siècle des grands philosophes qui prennent souvent pour modèle la monarchie anglaise, plus libérale et plus tolérante. Au 17e s, le mot « lumière » signifie la foi ou la clarté de l’esprit. Mais à partir du milieu du 18e s, les lumières désignent une clarté qui doit se propager dans toute l’humanité pour faire triompher la raison contre la superstition et l’intolérance

C'est une marque sure de la visée philosophique de cette narration. Les autres personnages, secondaires, adjuvant et opposant, sont définis selon des noms de catégories sociales, comme il en est usage dans les contes philosophiques : les juges, les sages, les bonnes femmes, les hindous, un intolérant. Les juges sont décrits par Voltaire comme des hommes influençables, puisqu'il est dit ligne 64 que « les bonnes femmes de la ville […] n'ont point donné de repos aux juges jusqu'à ce qu'ils aient ordonné

font également partie de nos valeurs ; le Franc maçon 'affirme comme Spinoza qu'il n'est pas d'autre sagesse que d'aimer, ni d'autre vérité pour un homme de bien que de bien faire et se tenir en joie ; la différence, c'est bien sûr le surnaturel, le transcendant, de la croyance imposée à un ou plusieurs dieux : nous voulons être sages, or nous le savons, la sagesse n'existe pas dans la superstition, pour preuve, Agamemnon, pour obtenir des vents favorables, fit égorger sa fille Iphigénie. Nos valeurs

Voltaire appartient au Mouvement Littéraire des Lumières ( XVIIIème S ). En effet Voltaire était un grand philosophe. Les lumières sont des philosophes agissant et pensant au nom de la raison de la sagesse et après mure reflexion. ils sont donc contre la religion qui implique fanatisme et superstition, contre le pouvoir et la monarchie absolue. mais pour plus de liberté individuelle, d'un monde uni et solidaire. L'Oeuvre : Candide ou l'Optimisme Genre: Conte philosophique Objet d'étude

Combat pour la liberté Critique de l’homme qui n’a pas pris en compte le statut de la femme « femme » « réveille-toi », « reconnais » « le tocsin de la raison » « dans tout l’univers » « ne plus » « préjugés, fanatisme, superstition, mensonge » « sottise, usurpation » « flambeau de la vérité » « dissipé » Antithèse entre « flambeau »/ « tous les nuages » « l’homme esclave » « brisé ses fers » « forces » « devenu libre » « injuste » Apostrophe Impératifs Métaphore

Samou : Amoureux de Kany. Sibiri : Frère de Kany. Djigui : Frère de Benfa. 3- Signification des personnages  S'affrontent les Anciens, détenteurs de la tradition rurale et les Jeunes qui ont étudié à l'école des Blancs et qui rejettent superstitions et anciennes coutumes rétrogrades. IV- Vocabulaire Ici la phrase dont nous tirerons deux nouveaux mots à employer est : « La panthère a ses tâches au-dehors, l'homme a les siennes en dedans » Au dehors : C’est-à-dire à l’extérieur d’elle-même

de la part Olympe=plus solidaire Elle s’exprime comme philosophe / sa vie justifie le droit de critique= sa vie est libre II ) Argumentation - «  le tocsin de la raison » = raison mot d’ordre de la révolution associé croyance dut à la superstition + peur le tocsin c’est faire sonner les cloches pour avertir des individus de guerre ou incendie - «  le tocsin de raison » = guerre et raison - «  dans tous l’univers » hyperbole = registre épique ( appels à faire des femmes des héroïnes)

conscience) Tocsin raison alarme pour réveiller raison référence aux Lumières Entendre dans tout l’univers (hyperbole) Puissant empire de la nature métaphore avec les mots suivant négatifN’est plus référence à l’ancien régime « préjugés, fanatisme, superstition » énumération adj péjoratif qui font référence à l’Eglise Flambeau de la vérité métaphore référence à « La liberté dans le peuple  » Fait allusion à la RF et a la lutte contre l’obscurantisme

retour du fléau. Le récit raconte la cérémonie de l’Autodafé, ensuite Voltaire, dans la perspective de confronter son personnage aux différents maux qui caractérisent ce monde, utilise cet événement comme prétexte à l’intolérance religieuse et de la superstition, deux attitudes que l’écrivain n’a cessé de combattre toute sa vie. L’intérêt majeur de ce texte réside dans la manière très particulière à Voltaire de provoquer le rire et de faire jouer l’ironie sur un thème particulièrement grave. I – L’art