Sagesse Et Superstition

Une ironie féroce… 11. À base de figures de style - antithèse: « brûlées à petit feu en grande cérémonie » (l. 6) - antiphrase : « des appartements d'une extrême fraîcheur, dans lesquels on n'était jamais incommodé du soleil » (l. 15-16), « les sages » (l. 2) - oxymore : « un bel auto-da-fé » (titre, l. 4) 12. L'auto-da-fé est décrit comme un spectacle - Champ lexical du spectacle - Couleurs vives - Musique 13. Absurde - L'université qui décide du moyen d'arrêter les tremblements de terre. Le verbe

fonde donc sur la véracité des sensations qui garantissent seules que nous connaissons la réalité. Il élabore également la théorie des prénotions qui comprend que nous formons en nous des concepts à partir d’expériences répétées. Epicure fonde une sagesse du plaisir basée non sur la jouissance, mais sur les plaisirs naturels et nécessaires, la maîtrise des passions, l'absence de souffrance pour le corps et l'absence de "trouble" pour l'âme (ataraxie). Quatre postulats (=hypothèses) de base (tetrapharmakos)

thème cher à Voltaire. C'est le primat d'une sagesse naturelle sur les superstitions. Pour Voltaire, il faut suivre dans la vie la voie de la sagesse, c'est-à-dire de la modération et de l'équilibre. En plus, pour Voltaire, les pratiques naturelles, c'est-à-dire les pratiques qui sont en conformité avec la nature des choses, comme ici l'exercice et la tempérance pour le bien-être physique, sont plus justes que les pratiques dictées par les superstitions. Ainsi, le serpent fabuleux qui s'appelle le

Parmi les combats menés par Voltaire au XVIIIème siècle, la lutte contre la superstition, le fanatisme religieux occupe une place centrale. Ainsi, il n’hésita pas à se faire l’avocat de la famille Calas, dont le chef de famille, protestant, avait été injustement condamné pour avoir supposément tue son fils qui aurait désiré se convertir au catholicisme. Les tortures subies par le jeune chevalier de la Barre le révoltèrent tout autant. Ainsi, celui qui signait ses lettres du fameux « Ecrasons l’Infâme »

avancer leur empire, ils rendaient des cultes aux dieux. La lune éclaire un peu, elle donne donc un peu de lumière à la nuit et empêchent donc les ténèbres de régner entièrement. De plus, la lumière peut être synonyme de sagesse dans ces cas-là, la lune apporte un peu de sagesse à la nuit et donc l’empêche de tomber profondément dans les ténèbres. B- De plus, la fascination du peuple antique pour les astres provoque aussi une inquiétude des hommes à propos de certains phénomènes

histoires divertissantes servent à la vulgarisation des idées - Philosophique : un récit porte une morale et offre des armes aux combats des Lumières Ainsi Candide, dénonce l'optimisme passif, l'esclavage, la guerre, la torture, l'intolérance, la superstition, le fanatisme... • Candide et Pangloss, à Lisbonne, condamnés à l'Autodafé décidé par l'Inquisition (assemblée de prêtres, tribunal qui examinait si les gens avaient une pensée conforme à l'Église, les autres étaient considérés comme des hérétiques)

Citez les deux valeurs qui donnent un sens aux écrivains du XVIIIe siècle. C'est le combat de la raison contre la superstition, l'ignorance et l'intolérance. Les philosophes croient au progrès qui pourra apporter à l'humanité le bonheur et la paix. Les thèmes des Lumières. - La critique religeuse : L'Eglise officielle est dénoncée par son intolérance. Les philosophes sont soit théistes c-à-d qu'ils croient en un Dieu unique mais refusent le cadre institutionnel et rituel des religions, soit déistes

en la personne de Lucrèce. L'image d'Épicure est devenue celle d'un impie et d'un débauché, pire, d'un pourceau. Nombreuses calomnies. Notamment sur son jardin, considéré comme un lieu de débauche. Epicurisme : recherche d’un bonheur et d’une sagesse dont le but est d’atteindre l’ataraxie (tranquillité d’âme modération et harmonie). Philosophie matérialiste (réalité) et atomiste. Maitrise permanente des passions. La canonique, La physique, L’éthique. L’épicurisme professe que pour éviter la

spectaculaire une narration vive présentation burlesque des protagonistes Une présentation ironique l'aspect rituel de la scène une présentation esthétique de la cérémonie des explications faussement logiques Une dénonciation violente et ironique la superstition l'intolérance et la cruauté l'optimisme du philosophe ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Plan détaillé : L'art du conteur description d'un récit

narrative. Récit court, dense. Inscrit dans une durée, un déroulement ; plusieurs étapes : A. Les circonstances et la décision des « sages » §1 expose les circonstances : - Un cadre spatio-temporel. - Les événements et leur enchaînement : situation : gravité, destruction des « trois quarts ». nécessité d’une intervention. Insistance sur ceux qui prennent la décision : sages, université, le caractère assuré du résultat, moyen plus efficace, prévenir, infaillible. Accent mis sur caractère savant, réfléchi