Sagesse Et Superstition

subtilement, à nous lecteur, son indignation. Par exemple : « les sages du pays n'avaient pas trouvé un moyen plus efficace pour prévenir une ruine totale que de donner au peuple un bel autodafé, il était décidé que le spectacle de quelques personnes brûlées à petit feu, en grande cérémonie, est un secret infaillible pour empêcher la terre de trembler. » On retrouve dans cette phrase plusieurs termes mélioratifs tel que : « les sages » ; « efficace » ; « bel » ; « spectacle » qui sont bien évidemment

humain. Cet événement va servir de moteur à des péripéties inattendues. On retrouve donc Candide et Pangloss aux prise avec 1' Inquisition ce qui donne à Voltaire 1' occasion d'une dénonciation sévère de la cruauté , de 1' intolérance alliée à la superstition. Lecture Le chapitre raconte (thème) la cérémonie expiatoire de 1' autodafé, spectacle qui se veut à la fois édifiant et efficace parce que l'on attend qu'il soit 1' assurance contre le retour possible du fléau. Candide et Pangloss vont en être

la question et annonce du plan : Dans ce passage consacré à la cérémonie de l’auto-da-fé, Voltaire poursuit ses objectifs dénonciateurs. Nous verrons comment l’auteur utilise l’ironie dans le récit, puis comment elle lui permet de condamner la superstition , l’intolérance et l’optimisme. I – Un récit ironique Le chapitre constitue une unité narrative : c’est le récit d’un épisode dans son intégralité. Après le tremblement de terre, Candide et Pangloss sont les victimes involontaires d’une des formes

à la décision d'organisation de la cérémonie est présenté de manière apparemment élogieuse, avec une instance particulièrement admirative sur ce qui précisément ne mérite aucune admiration. On peut ainsi remarquer l'insistance sur la sagesse et le savoir («les sages», «moyen plus efficace», «université de Coïmbre», «il était décidé», «secret infaillible»). Elle se révèle sur plusieurs plans différents. C'est d'abord la logique, par les mots uniquement, de l'articulation qui réunit les paragraphes

Pouvons nous échapper à la superstition ?  Objet ou action qui évoque un symbole pour une personne, peut étre soit positive (trèfle a 4 feuille=chance), soit négative( briser un miroir=malheur)  Dans certaine famille les enfants sont élevés avec. Forme d’éducation (Exemple : baguette retournée, couverts croisés, chat noir, passer sous une échelle...)  Encrée dans les mœurs, car instaurée par la religion au XVI  Angoisse, frayeur pour une personne superstitieuse  Intérêt pour l’état

du carnaval A – L’unité narrative Le début du chapitre 6 de Candide forme un véritable récit court et dense. Les actions s’enchaînent avec rapidité. ♦ On peut relever quatre étapes clés dans le déroulement du récit : – la prise de décision par les sages de faire un autodafé – la désignation des coupables (l.10 à 19) – le déroulement de la procession religieuse – l’exécution de la sentence (l.29 à 33). ♦ Ces différentes étapes s’enchaînent avec rapidité. Relevez que ces éléments du récit sont souvent

impose aux plus sages et changent un discours et un poème de force ». L’imagination transparaît également par la vue qui influe sur le jugement de l’homme. La posture de l’avocat, « son geste hardi » lui valent l’assentiment des juges alors que la tenue négligente du prédicateur enlève tout crédit à son sermon. L’imagination conduit à la déconcentration de l’homme qui n’arrive pas à garder une certaine constance et une attitude raisonnée. Le magistrat, qualifié par sa sagesse et par l’impartialité

n’est pas une fin en soi, il est un moyen au service d’une visée plus élevée : il s’agit de réformer la société pour l’améliorer : Voltaire eut des adversaires qui ne riaient pas... Une œuvre de combat : 1) Satire de la religion et des superstitions : fin chap III (le protestant) ; début chap VI (l’autodafé) 2) Satire des pouvoirs politiques arbitraires : Enrôlement violent dans l’armée chap II ; cause des guerres (chap III) ; abus du gouverneur chap  ; affreuse histoire

Philosophie pratique & de la Philosophie spéculative. Chapitre IX. — Des intérêts & des motifs qui doivent animer le Philosophe. Du courage que doit inspirer la vérité. Chapitre X. — De l’antipathie qui subsistera toujours entre la Philosophie & la Superstition. De l’esprit philosophique et de son influence sur les Lettres & les Arts. Chapitre XI. — De la cause des vices & des incertitudes de la Philosophie. Du Scepticisme & de ses bornes. Chapitre XII. — Si la Philosophie contribue au bonheur de

carnavalesque A – L’unité narrative Le début du chapitre 6 de Candide forme un véritable récit court et dense. Les actions s’enchaînent avec rapidité. ♦ On peut relever quatre étapes clés dans le déroulement du récit : – la prise de décision par les sages de faire un autodafé – la désignation des coupables (l.10 à 19) – le déroulement de la procession religieuse – l’exécution de la sentence (l.29 à 33). ♦ Ces différentes étapes s’enchaînent avec rapidité. Relevez que ces éléments du récit sont