Sartre Critique Descartes

L’invitée , Mémoire d’une jeune fille rangée , La force de l’âge. - a influencé grands auteurs : Christine Delphy, Colette Guillaumin, Nicole Claude Mathieu - Influencé par : Descartes, Poullain de La barre, Mary Wollstonecraft - En 1954, après L’invitée (1943) et Le Sang des autres (1945), obtient le prix Goncourt pour les Mandarins - A appartenu au

clarté, un refus des croyances et des préjugés. Mais, à l’inverse, l’esprit cartésien est critiqué pour son analyse uniquement rationnelle, manquant de fantaisie et de créativité. Quelle image est la bonne ? Qu’est-ce qu’on s’ennuie à l’école ! Au collège de la Flèche, Descartes était un élève brillant, mais il s’ennuyait en cours. La pensée d’Aristote, la physique antique y faisait alors autorité. Descartes ne voit pas grand intérêt dans cet enseignement répétitif. La méthode lui parait aussi

effectuer un choix: pour choisir, il faut penser à ce qu'on pourra faire et se remémorer les conséquences, avantageuses ou nuisibles de ce qu'on a déjà fait; il faut prévoir et il faut se souvenir." 9- Sartre, L 'Être et le néant, Gallimard, page 505. "La délibération volontaire est toujours truquée. Comment, en effet, apprécier des motifs et des mobiles auxquels précisément je confère leur valeur avant toute délibération et par le choix que je fais de

scientifiques ont depuis bien longtemps compris ce principe. Descartes fût le premier à proposer le modèl de la machine, de l’automate pour penser le corps. Sa théorie du mécanisme considère le vivant par analogie avec la matière brute, option féconde pour la recherche car cela permet de l’étudier par des méthodes d’observation et d’expérimentation qui ont fait leurs preuves en chimie et en physique. Pour pouvoir comprendre le corps vivant, Descartes le pensait donc simplement comme un mécanisme. Il ne voyait

de l’ostentatoire, majesté et imitation de la nature humaine et des grecs & latins. Les textes doivent avoir une portée morale et doit éduquer les hommes, qui doivent résister à la passion et au pessimisme en résistant par la raison ( influence de Descartes). Doctrine de la raison et gout des règles. On a Racine, La bruyère, Boileau, La fontaine, Blaise pascal, Foucault, St Simon. Le 18 ème siècle Lumières : Montesquieu, Rousseau, Dalambert. Au début de la régence, la philosophie de vie

utopiel’essai (forme utilisée par Montaigne) : série de réflexions personnelles et subjectives sur des sujets choisis l’utopie (Rabelais, Thomas More) : les auteurs construisent un univers fictif idéal (l’abbaye de Thélème) dans le but de proposer un regard critique sur leur propre société s’appuyant sur les textes grecs (Platon), les humanistes célèbrent l’autonomie de l’Homme ; on se passionne pour les questions d’éducation, de pédagogie pour favoriser l’exigence nouvelle de devenir meilleur ; émergence de

extension, sont perçus comme une illusion : Descartes met ainsi en œuvre, dans ses Méditations métaphysiques, le doute méthodique afin de ne pas se prononcer trop rapidement sur les choses qu'il n'a pas auparavant examinées avec rigueur. Le rejet des préjugés constitue le premier moment de la recherche de la vérité. Cette quête de ce qui nous manque, ici la vérité, est nécessaire car celle-ci nous est dissimulée, cachée, restée opaque. Marx, dans la Critique de la philosophie, dit que notre vie repose

de penser et de choisir. Mais il y a là une certaine contradiction, comment peut-on être sujet de nos pensées et à la fois objet de mon cogito ? Sachant que je reviens à moi par la pensée consciente, je suis donc l'objet d'analyse de mon cogito. Descartes dans son Discours de la méthode, introduit le fameux “cogito ergo sum”, “je pense donc je suis”. Il définit donc l'existence par le fait du "je" qui accomplit l'action de penser et permet ainsi l'existence. Ainsi, par le fait même de penser et de

L'imagination est-elle nécessairement trompeuse ? » La question posée est celle des illusions liées à l'imagination : notre imagination nous trompe-t-elle ? Nous donne-t-elle des représentations erronées ?] Les réponses à cette question diffèrent : pour Descartes, l'imagination est imparfaite et limitée mais nous l'utilisons et nous y fions nous-mêmes continuellement. Les grandes étapes de notre réflexion seront : Pourquoi notre imagination paraît-elle nous tromper ? Quels sont les cas où celle-ci semble

Samuel Beckett * Repères Biographiques 1906. naissance de Samuel Beckett le 13 Avril à Fox rock (Irlande, Dublin) 1930. écriture d’un premier poème en anglais Whoroscope ; c’est un soliloque mettant en scène Descartes. 1938. publication de Murphy (peu de succès), roman en anglais publié à Londres 1940. Beckett rentre en résistance 1945. prise de conscience de sa vocation d’écrivain ; décision de n’écrire plus qu’en français (« écrire en français c’est comme se libérer d’un poids » dira