Science Déshumanise L Homme

décrivait ainsi : «C'était un jeune homme d'une étrange beauté, tendu, fébrile, rempli de tics. Il jouait au dandy noir, venu de nulle part, mais prêt au destin météorique. Un être mobile, insaisissable, avec le cerveau d'un philosophe de soixante ans. André Malraux ne regardait jamais ses interlocuteurs. Il ne voyait que les idées générales qui sortaient toutes armées de son crâne. [...] Comme Joyce, il vivait dans l'abstrait d'un cerveau surhumain mais entièrement déshumanisé». Il faut dire qu’il devait

moment où, faute de caractère, on court se donner une doctrine, dès l’instant où le crime se raisonne, il prolifère comme la raison elle-même, il prend toutes les figures du syllogisme. Il était solitaire comme le cri, le voilà universel comme la science. Hier jugé, il fait la loi aujourd’hui. On ne s’en indignera pas ici. Le propos de cet essai est une fois de plus d’accepter la réalité du moment, qui est le crime logique, et d’en examiner précisément les justifications : ceci est un effort pour

il entre dans le mouvement de résistance "Combat" et devient ainsi à la Libération rédacteur en chef du journal du même nom. En 1942, Camus publie son premier roman L'Etranger ; il en résumait l'histoire en une phrase : "Dans notre société, tout homme qui ne pleure pas à l'enterrement de sa mère risque d'être condamné à mort". En cela, Meursault, le personnage principal, "est étranger à la société où il vit" acceptant "sans aucune attitude héroïque, de mourir pour la vérité". La même année, il théorise

pour Nusch. Par exemple, dans le poème "L'arbre-rose", chaque vers utilise la nature "la terre, le ciel, les champs, l'herbe, la rosée" afin d'évoquer la fécondité. Cette idée lui a peutêtre été inspirée par le dessin de Man Ray qui représente un homme et une femme nus autour d'une rose géante. III - La représentation d'un état mental A - Une nature onirique Tout au long du recueil, il y a un effacement progressif du réel qui favorise l'émergence du rêve. Certains poèmes et dessins entretiennent

d’autant plus désemparés que l’immersion est plus complète, la radicalité des pratiques plus marquée. Une impression demeure : l’étrangeté très grande de l’objet guerrier, et l’absence d’outils pour le penser. C’est ici que devraient entrer en jeu les sciences sociales. La guerre et, dans la guerre, le combat constituent des sujets nécessaires, des sujets parmi les plus importants auxquels elles puissent se confronter, et c’est l’un des objectifs de ce livre que de tenter de le montrer. Cette importance

version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ Denis

Le terme "littérature" n'a pas toujours eu la même signification que l'on lui (re)connaît aujourd'hui : 1°) Au XVIe siècle, "littérature" veut dire "culture", culture du lettré : érudition; c'est la connaissance des lettres mais aussi des sciences; c'est une somme de lectures. Ainsi, dit-on à l'époque, "avoir de la littérature" : c'est un avoir. 2°) Au XVIIIe siècle, "littérature" désigne la condition de l'écrivain, soit : a) le monde des lettres; b) la carrière des lettres;

historiographique (19e siècle) Ce concept désigne plusieurs phénomènes de la vie des 15e -16e siècles : a) Philologie (redécouverte du logos et des textes anciens) b) Philosophie (centralité de l’homme, expérience directe de l’homme sur la tête) c) Science, expérience et perception du monde d) Diffusion (à travers toute une série de vecteurs) des idées humanistes (éclosion en Italie [car présence de nombreux vestiges de l’Antiquité ainsi que via la fuite des savants grecs] et épanouissement ensuite

») b) La mobilisation Mobiliser des ressources c'est les mettre en mouvement. Premières condition : la hiérarchie s'implique fortement. Deuxième condition : le dialogue doit être participatif. II) La gestion des ressources humaines : un art ou une science ? 1) La GRH comme ensemble de pratique Définition : la GRH est un ensemble d'activité conduite au sein d'une organisation donnée visant à lui permettre de disposer en temps voulut des ressources humaines correspondant à ses besoins, en qualités et

++ 33 (0)1 40 27 26 55 E-mail yvon.pesqueux@cnam.fr Site web lirsa.cnam.fr « Epistémologie des sciences de gestion » Chapitre 1 : Pour une épistémologie des organisations Introduction C’est depuis l’apparition de la grande organisation comme phénomène social suffisamment important que se pose la question de la construction d’un champ de savoir qui lui soit spécifique, celui des sciences des organisations, la grande entreprise en étant la manifestation concrète majeure. C’est la socialisation