Secte Liberté Publique

je suis Franc-Maçon Je vais avoir 80 ans, retraité de la Marine Marchande, je suis un Français moyen, approchant au terme de ma vie.  Ce qui me singularise, c’est que je suis Franc-Maçon ; membre actif d’une confrérie, aux relents de Secte selon la rumeur publique. Je suis Franc-Maçon, je le revendique sans fierté ni fausse modestie. Il y maintenant 33 ans j’ai fait 3 pas en Avant et j’ai reçu la Lumière, ici, dans ce Temple. Pourquoi devient- on Franc-maçon ?A mon avis il y a plusieurs raisons :Une

nombreuses sectes sur tous les continents • l'immigration massive => favorise => implantation d'un Islam très fervent => entraînant un radicalisme dangereux. (attentats du 11 Septembre, suicide collectif de 1000 adeptes du « Temple du peuple », une secte, au Guyana en 1978. Ainsi : - société => évolutions qui ont bouleversé le quotidien des humains. - économie => changements. II] Les « Trente Glorieuses » Pendant une trentaine d'année, c'est la croissance qui fut au coeur des préoccupations

extraordinaire et est destiné à accomplir une mission, qui s'inscrit souvent dans différents types de délires: • • • • un délire mystique où le sujet est en contact avec une divinité, ou alors est la réincarnation d'un prophète. Il crée sa propre secte, fait des adeptes; un délire de filiation, prétendant être le fils de tel ou tel personnage important, généralement un membre royal un délire politique, où le sujet croit influencer les événements et hommes politiques; un délire scientifique où le

des fins de communication. Mais ils ont conscience qu’en utilisant leur vie privée pour favoriser leur vie publique et faire monter leur côte de popularité, ils devront accepter les conséquences, la confusion et la médiatisation. Ils savent pourtant que l’intimité est gardée que si on lui conserve son caractère privé. Il faut savoir qu’une vie privée n’est plus privée quand on la rend publique. On prend exemple du président Valéry Giscard d’Estaing qui met en scène sa famille et ses vacances ou

Jusqu'où la censure porte-elle atteinte à la liberté? La censure est la limitation arbitraire ou doctrinale de la liberté d'expression de chacun. Elle passe par l'examen du détenteur d'un pouvoir (étatique ou religieux par exemple) sur des livres, journaux, bulletins d'informations, pièces de théâtre et films, etc., et ce, avant d'en permettre la diffusion au public. La censure désigne différentes formes d'atteintes à la liberté d'expression, avant et/ou après leur diffusion (censure a priori

début du XXème car de nombreux noirs migrent vers les grandes agglomérations industrielles. Des formes de pratiques communes aux autres courants évangéliques s’y développent- la spontanéité, les chants gospel, la danse, les transes, les confessions publiques, les cris de joie. D’abord timides dans leurs revendications politiques, les Églises noires sont après 1945 le vivier dans lequel le mouvement pour l’acquisition des droits civiques se développe. Des pasteurs, comme Martin Luther King (1929-1969)

calviniste serait « la pépinière de l’économie capitaliste ». Et dans L’Esprit des Lois, Montesquieu dit des Anglais : « C’est le peuple du monde qui a le mieux su se prévaloir à la fois de ces trois grandes choses : la religion, le commerce et la liberté ». Que faut-il entendre par « esprit du capitalisme » ? L’essence de l’esprit du capitalisme est résumée dans ce sermon de Benjamin Franklin : « Souviens-toi que le temps, c’est de l’argent ». Le devoir de chacun est d’augmenter son ca-pital. C’est

Chapitre 5 : La religion dans la société française contemporaine. La France a espérer pouvoir résoudre les problèmes posés par la religion en instaurant au début du 20ème une régime de laïcité. L’esprit de la laïcité : dans la sphère publique tous les citoyens sont identiques & égaux, ils ont les même droits & devoirs et participent ensemble à la construction du pays à la mise en œuvre du projet commun. Dans la sphère privé en revanche tant qu’ils respectent les lois adoptés les individus adhèrent

                                                page 37-38         Questions page 37 1. La politique keynésienne consiste à augmenter les dépenses publiques, les salaires,… pour relancer la consommation. Keynes est un économiste britannique, sa méthode fut appliquée auparavant aux États-Unis pour sortir de la crise de 1929. Les dépenses publiques augmentent, ce qui entraîne le déficit budgétaire. 3. Les mesures prises par Margaret Thatcher permettent de rééquilibrer le budget de l'État, car il

suite d’être juridiquement protégé. § 2 : La diversité des personnes morales Il y a plusieurs distinctions possibles. 1 - Les personnes morales de droit public Les personnes morales de droit publics sont tous les organes de puissance publique. C’est tout le fonctionnement de l’Etat et des collectivités territoriales (régions, départements). Les universités sont aussi des personnes morales de droit public malgré la loi sur l’autonomie des universités de 2008 qui conduit les universités