Sécularisation

pour 2030 ← 80% de musulmans sunnites ← 20% de kurdes ← -1 % juifs et chrétiens 4-Situation économique et politique. ← Economie capitaliste ← 80% de la population est urbanisée ← Individualisation et sécularisation en progrès ← Subsistances de fortes inégalités sociales et spatiales ← Démocratie effective ← Alliés stratégiques de l’occident pour ses voisins du sud B- Les conditions d’adhésion à l’UE 3 aspects peuvent la caractérisés

« extrême ». Il s’interroge ensuite quant à sa nature, elle n’est pas un concept, puisqu’il n’y a pas de théorie. La laïcité est donc présentée comme un processus qui amènerait l’autonomie de l’Etat par rapport à la religion. Il emploie ici le terme de sécularisation pour parler de nouvelle structure publique avec une émancipation politique laïque, et une liberté de conscience. 3) Selon Guy Coq, il existe deux seuils historiques du processus de laïcisation. D’une part nous avons une autonomie de la société

traditionalisme. Il coulera de l’eau sous les ponts avant que les transformations subies par la société marocaine ne façonnent les esprits. Entre 2001 et 2008, le Royaume aura connu terrorisme, frictions entre partisans du conservatisme et adeptes de la sécularisation, échec patent du système d’éducation, mais également croissance économique, hausse du niveau des salaires, accès plus facile au crédit, développement des nouvelles technologies et des canaux d’information, plus grande liberté d’expression…

évolutions des pratiques culturelles, qu’elles soient artistiques ou religieuses… L’après-guerre s’est vu traversé par une importante « crise du religieux », les progrès de la modernité, des sciences remettant en cause les dires de la religion/ La sécularisation progressive, mais manifeste des sociétés a toutefois procédé par flux et flux, certaines autorités religieuses tentant malgré tout de la contrer. Ainsi l’exemple du catholicisme est particulièrement représentatif, le concile Vatican II (1962-65)

conquirent en totalité la Courlande, la Livonie et la Semigallie. En 1346, l'Ordre acheta le reste de l'Estonie au roi du Danemark Valdemar IV. L'ordre teutonique sombra dans le déclin après sa défaite à la bataille de Grunwald en 1410 puis la sécularisation de ses territoires prussiens par Albert de Prusse en 1525, mais l'Ordre de Livonie parvint à maintenir une existence indépendante. Pendant la guerre de Livonie, cependant, ils souffrirent de la défaite décisive que leur infligèrent les troupes

par la société française. Les relations entre l’Islam et la société française ont été aidées par les efforts de s’intégrer. Les musulmans quand ils se sont installés en France, en général, essayent d’adopter une identité française mais sans la sécularisation. Cet aspect de leur intégration est bien respectée par la société française. Cepandant, en France il reste le problème du stéréotype religieux qui, malgré l’amélioration des relations entre les musulmans et le reste de la population française

respect valeurs morales, compatible avec raison et esprit critique) IV. Quelle place pour la religion dans la société ? États religieux = Théocratie (confusion politique/religion) = systèmes intolérants qui nient les libertés fondamentales ≠ Sécularisation : émancipation Etat/Eglise (laïcité) -> soulève la question de tolérance : port de signes religieux. 

une religion d’État – c'est encore le cas aujourd'hui Mais il n'y a toujours pas de séparation Progressivement la marche vers a séparation va prendre la voie de la sécularisation Sécularisation = soumission au droit de l’État à un domaine antérieurement soumis au droit de l'église Exemple : Jules Ferry a procédé à la sécularisation de l'école primaire (1981-82 – début de la troisième République) : « Gratuite, obligatoire et laïque ». Désormais l'enseignement primaire est soumis au droit de l’État

Pourtant, les Juifs avaient inventé le récit historique avec la Bible, mais avec la destruction du Temple et l'exile, l'écriture de l'histoire ne fut pas la priorité des rabbins, seule la transmission de la tradition comptait. Avec le mouvement de sécularisation de certains Juifs, certains intellectuels on cherché à comprendre leur propre histoire. Ils ont donc puisé dans la littérature rabbinique pour écrire l'histoire du peuple juif. Et mon travail s’est placé exactement dans ce registre là. J'ai retrouvé

de pacifier la France, Napoléon fait la paix avec le Pape et le catholicisme. Il rend sa légitimité à la religion ( en apportant ses modifications) et met de cette manière brutalement fin à la Révolution religieuse, c’est à dire au processus de sécularisation qui avait lieu pendant la Révolution. Une autre mesure a pour but d’amadouer et de rassembler les différentes fractions politiques, particulièrement celles qui ont combattu lors de la Révolution et de la Guerre Civile. Il s’agit pour le Consul