Seneque Et Rousseau

et punir est infliger une peine. Avant, de nombreuses pendaisons se faisaient pour donner l’exemple. Sur la place publique tout le monde y assistait. Torture, supplice, guillotine, pendaison toutes des façons de punir modifié en emprisonnement. Sénèque disait « on doit punir, non pour punir, mais pour prévenir » L’idée d’un pouvoir sans problème, infaillible, grâce à tous ces moyens de sentences est fausse. En effet si cela était vraiment le cas, la dictature d’Hitler n’aurait pas été évincée

politiques sont secondes. Les sciences politiques sont nées en réaction à la philosophie politique et à son abstraction. Malgré ce reproche d’abstraction, la philosophie politique qui a commencé avec Platon, et passée par Aristote, Machiavel, Rousseau jusqu’à John Rowls a toujours posé la question du meilleur régime qui n’est autre que celle de Platon. A quoi reconnaît-on une cité juste? Mais de nos jours, science politique et philosophie politique collaborent. 1) La question de la souveraineté

richesse ou la puissance à des amis sûrs n'a pas son bon sens." Euripide, Héraclès furieux. "L'amour se passe de cadeaux, mais pas de présence." Félix Leclerc. "C'est en mortels que vous possédez tout, c'est en immortels que vous désirez tout." Sénèque, De la brièveté de la vie. "Le mot "progrès" n'aura aucun sens tant qu'il y aura des enfants malheureux." Albert Einstein. "Les intérêts composent toujours. Les passions jamais." Vauvenargues. "La mode est la méthode la plus irrésistible

Le travail Citation 50 Le travail est l'aliment des âmes nobles. [ Lettres à Lucilius, XXXI ] Sénèque http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 50 Citation 458 « Un travail réglé et des victoires après des victoires, voilà sans doute la formule du bonheur. » Alain, Propos du 18 mars 1911. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 458 Citation 460 « Le travail utile est par lui-même un plaisir; par lui-même

emploi, plaire à une belle femme ou même faire ses courses sans se faire agresser. Alors cette politesse obligatoire pour survivre ne serait-elle pas, après toute qu’une façon de s’en sortir, d’éviter les ennuis ? L’Homme à l’état de nature nous dit Rousseau attaque ses congénères pour sa survie et éviter de se faire attaquer, l’attaque étant alors la meilleure défense. Aujourd’hui la meilleure défense n’est-elle pas l’esquive, la politesse serait alors le moyen le plus efficace et acceptable d’éviter

choix du thème de Médée, figure emblématique de la passion, se justifie par l’abondance des illustrations qu’elle sucita sur la scène française de l’époque classique. L’épisode de la légende le plus communément retenu est emprunté à Euripide et à Sénèque : c’est celui de la vengeance de Médée, après que le couple en fuite eut trouvé refuge à Corinthe, à la cour du roi Créon, et que Jason eut renié Médée1. Cet épisode particulièrement sanglant associe, depuis Euripide, régicide et infanticide, effets

excommuniés[->28] (dès le concile de Carthage, en 398[->29], voir aussi l’article : excommunication des acteurs[->30]). Moyen Âge La pratique du théâtre semble inconnue du Haut Moyen Âge[->31] : si les œuvres dramatiques de Térence[->32] ou de Sénèque[->33] ne sont pas totalement oubliées, elles sont envisagées indépendamment de toute pratique scénique, à tel point que dans ses Étymologies, Isidore de Séville[->34] (vers 570-636) commet un contresens sur ce que devait être le théâtre antique :

ténèbres de l’obscurantisme que sont par exemple la religion et la superstition. * Le philosophe en dénonçant les mœurs et les injustices de son temps propose un autre modèle qui, même si c’est après lui, finit par s’imposer à la société. Exemple : Rousseau a violemment dénoncé les inégalités sociales de son temps, suscitant par là de nombreuses moqueries. Son Contrat social n’en a pas moins contribué à inspirer la Révolution française et a faire inscrire l’égalité comme un droit naturel inaliénable

l’intolérance, et de faire progresser les hommes vers le bonheur et le savoir. Les Lumières sont un mouvement littéraire et philosophique européen. Principaux auteurs des Lumières : BEAUMARCHAIS D’ALEMBERT DIDEROT MARIVAUX MONTESQUIEU • • • • • • • ROUSSEAU VOLTAIRE LE ROMANTISME: Historique: Avec la Révolution de 1789, véritable bain de sang qui dévaste le pays autant que les esprits, on assiste à une remise en question des idéaux des Lumières. Le XIXe siècle marque un retour à des valeurs fondamentales

l’amitié. 2. L’amour et l’amitié D’autres penseurs ont considéré que naturellement, les hommes sont bien disposés, les uns à l’égard des autres. Ainsi, pour Rousseau, l’homme est naturellement bon, c’est la société qui le rend mauvais. Il affirme que le sentiment originel de l’homme c’est l’amitié, la sympathie, l’entraide et la piété. Pour Rousseau ce sont ces vertus qui nous poussent spontanément vers autrui et nous entraînent à nous dévouer pour son bien. Ainsi grâce à la sympathie, autrui devient