Senghor Et Sa Vie

Petit Sapiens, « La vie de famille », (vol. 1) - Badel, Ronan - Lito-1 Oncle Hector - Perret, Delphine - Thierry Magnier -1 Le voyage d’Esteban, « Le baleinier », (vol. 1)-Bonhomme, Matthieu-Milan -2 CONTES ET FABLES L’ogre gentleman - Gay-Para, Praline - Syros -1 La belle au bois dormant - Ben Jelloun, Tahar-Seuil -2 Cochon-Neige ou les tribulations d’un petit cochon trop mignon - Malone, Vincent - Seuil -2 C - La belle histoire de Leuk-le-lièvre - Senghor, Léopold Sedar & Sadji

proche leur imposera. Car ces cœurs qui haïssaient la guerre battaient pour la liberté au rythme même des saisons et des marées, du jour et de la nuit. Caricature d’Hugo Chants d’automne Senghor « Femme noire » Femme nue, femme noire Vêtue de ta couleur qui est vie, de ta forme qui est beauté J'ai grandi à ton ombre; la douceur de tes mains bandait mes yeux Et voilà qu'au cœur de l'Eté et de Midi, je te découvre, Terre promise, du haut d'un haut col calciné Et

française, ou de Paul Eluard et ses poèmes, tel Liberté (1942), en faveur de la Résistance face à l’occupation allemande. D’autres auteurs expriment leur refus face à une autorité ou une injustice. Ainsi, des auteurs de la Négritude comme Léopold Sédar Senghor ou Aimé Césaire dans son Cahier d’un retour au pays natal (1939), dénoncent le racisme et le colonialisme. Les auteurs utilisent donc la littérature comme une manifestation de leur révolte, parfois à travers la voix du révolté. La littérature permet

planeront ; Et si ceux qui vivent s'endorment, Ceux qui sont morts s'éveilleront. Louise LABE Sonnets - «Je vis, je meurs ; je me brûle et me noie» (1555) Je vis, je meurs ; je me brûle et me noie ; J'ai chaud extrême en endurant froidure : La vie m'est et trop molle et trop dure. J'ai grands ennuis entremêlés de joie. Tout à un coup je ris et je larmoie, Et en plaisir maint grief tourment j'endure ; Mon bien s'en va, et à jamais il dure ; Tout en un coup je sèche et je verdoie. Ainsi

grandit et nul ne comprend ses extases solitaires ; tous le persécutent, même la femme qu'il aime. Mais lui ne voit rien de « l'aspect des peuples furieux » et se tourne vers le Ciel. • « Le Crapaud », Corbières • « Moi je vis la vie à côté », Charles Cros Moi, je vis la vie à côté, Pleurant alors que c'est la fête. Les gens disent : "Comme il est bête !" En somme, je suis mal coté. J’allume du feu dans l’été. Dans l’usine je suis poète ; Pour les pitres je fais la quête. Qu’importe ! J'aime la beauté

temps futurs perçant les ombres ». La poésie engagée des Châtiments, à la fois épique et satirique, sera l’étape suivante pour Victor Hugo qui se posera comme l’Opposant à « Napoléon le petit ». Jehan Rictus témoigne avec sa poésie singulière de la vie des pauvres à la fin du xixe siècle, contrastant avec le naturalisme distancié de Zola. Les engagements religieux, (de Charles Péguy par exemple), ou idéologiques retrouveront au xxe siècle comme un lointain héritage de Ronsard (Discours) ou d’Agrippa

: la colonisation, le racisme, l’esclavage, l’exploitation, la civilisation, la tradition, la religion, l’amour. Le souci de brièveté nous impose de nous limiter à quelques thèmes, qui, de toute façon, englobent les autres thèmes. L’histoire de la vie de Nini se déroule sur un décor de colonisation. Et c’est ce qui justifie quelque peu le complexe d’infériorité dont sont victimes les mulâtresses qui aspirent à une situation et un statut dont jouissent leurs parents blancs. La colonisation atteint

rituel dans les sociétés initiatiques et son éventuel impact dans la vie privée des initiés B. Bibliographie de l’auteur Sur le plan littéraire, il a publié en : 1960 : Un piège sans fin 1965 : Le chant du lac 1968 : Liaison d’un été 1970 : Un enfant d’Afrique 1973 : L’initié 1979 : Olympe Bhely Quenum par lui-même 1989 : MASHOKA ELFA MOJA pour NELSON MANDELA 1990 : oni loni je Hommage à Léopold sedar Senghor 1994 : les appels du vodoun C. Sens du titre un

métissé)… Regard que l’on porte sur l’Afrique : Stephen Smith : pessimisme : guerre, faim, pauvreté. Auteur de Négrologie (jeu de mot avc nécrologie) : Pourquoi l’Afrique meurt ? Pauvreté (132 enfants pour mille meurent avt 1 an, espérance de vie 47 ans), sur les 48 PMA : 33 en Afrique. Part dérisoire ds l’économie md, et recul. Afrique noire (= Afrique Subsaharienne) 12% de la pop mais 1% du PIB md, 2% du commerce md en valeur contre 4% en 1990, 9% en 60. Marginalisation de l’Afrique qui

son apparence. On peut également citer ‘’Le désespoir de la vielle’’ poème du recueil Le Spleen de Paris. Ce poème montre la laideur d’une vieille femme et l’épouvante de l’enfant à son égard. Mais derrière cette laideur, c’est le cycle normal de la vie qui se cache. L’épouvante qu’elle provoque est donc anormale. La laideur physique est donc une source d’inspiration en poésie. De plus, un poème peut- être inspiré de la laideur du monde qui nous entoure. Cette laideur quand à elle est souvent