Sens Du Reel La Bête Humaine

Proposition de lecture méthodique La Bête humaine, Zola Chapitre II : p.84-85 « Alors Jacques …… à la bête enragée » La Bête humaine, dix-septième roman du cycle des Rougon-Macquart, a été publié en 1890. Au-delà de la peinture du monde ferroviaire de son époque, Emile Zola met en scène Jacques Lantier, jeune mécanicien, en proie à son hérédité. Dès le chapitre 2, d’où est extrait notre passage, nous apprenons que malgré ses efforts et sa bonne volonté, Jacques, personnage principal, comprend

lui. Ce désir le pousse jusqu’a délaisser toute morale en prenant avantage de la volonté d’apprendre des jeunes filles naïves et un peu bête qui viennent à lui pour des leçons. Le mi-professeur mi-curé justifie son acte en affirmant que c’est la faute de l’élève qui lui fait perdre patience. Il se dégage donc de ses responsabilités en accusant le comportement ‘’bête’’ de l’élève d’être la cause de ses pulsions. Le fait qu’il ne puisse assumer ces désirs démontre ainsi le pouvoir que ceux-ci on sur

LE MONSTRE HUMAIN D'AUJOURD'HUI : Le criminel psychopathe Depuis la fin du XIXe siècle, les figures classiques du monstre ont continué à hanter les hommes. Non seulement la modernité ne les a pas fait disparaître, contrairement à ce qu’annonçaient les rationalistes, qui n'y voyaient que des superstitions, mais elle a inventé de nouveaux rapports entre elles et nous, autrement plus vertigineux. L'une des trois figures qui domine aujourd'hui le champ monstrueux est le criminel dit psychopathe

comprendre les enjeux de la perfectibilité, or on constate que l’homme peut certes progresser mais aussi régresser en deçà de la bête. Comment se fait-il que l’homme est le seul animal à pouvoir régresser ? Quel est le rôle de la perfectibilité dans l’expérience humaine ? La perfectibilité est donc une qualité qui se retrouve dans tous les individus appartenant à l’espèce humaine ; c’est le pouvoir d’inventer, d’apprendre, d’enseigner et de transmettre. C’est aussi le pouvoir d’améliorer les performances

Signifier : avoir un ou plusieurs sens « qui implique pour l’homme d’être reconnu libre. Quels sont les sens du mot « libre »? Polysémie du mot liberté. Cela implique de le juger et le condamné moralement. Schéma des différents sens du mot liberté à partir du texte de Leibniz : Liberté de droits Liberté Puissance d’agir Liberté de fait Par opposition à la nécessité

par le titre : ce propos d’Alain est une critique politique de l’argent. On pourrait dire qu’il s’oppose au fameux slogan qu’on attribue à Guizot (17871874) : « Enrichissezvous ». Alain s'y livre à un véritable brulot, affirmant "l'argent est bête" et faisant l'éloge de la pauvreté, seule condition de l'intelligence selon lui. Analyse des termes du sujet : Relevons pour commencer la métaphore qui est au coeur de la citation, celle de la chaîne. Nous retrouvons l'image déjà analysée à propos

2) ; c’est donc un l’endroit sale et absolument pas accueillant. Cette idée se confirme à la ligne 20 quand on apprend que les « échelles » ont un « goyot », mot qui d’ailleurs appartient au lexique spécifique et utilisé là pour donner un effet de réel. Enfin à la ligne 2 l’auteur nous dit que « le péril grandit encore » du fait de s’attaquer « aux pièces mêmes ». Nous comprenons donc bien que cet endroit noir, humide, sale et dangereux et donc pas accueillant n’est pas fait pour l’homme et pourtant

l'animal peut atteindre une perfection dans le langage, tout comme les Hommes. Mais d'après Descartes, le langage étant la seule et unique preuve de la pensée chez un être vivant, les animaux ne pensent pas et là est la principale différence avec l'être humain, car même un Homme qui ne parle ou n'entends pas possède un langage qui lui est propre et communique avec son entourage. Le sujet principal de ce texte est donc bien évidement le langage. Mais celui-ci serait-il autre chose que communiquer par le

empêchement d’agir pour chacun. Cependant dans le cadre d’une vie en société il y a nécessairement des règles qui doivent s’imposer afin de rendre l’existence ensemble possible. Accepter la présence de la loi c’est peut-être alors fonder une liberté réelle, qui prend en compte des limites à la volonté individuelle, la liberté totale étant valable pour tous elle rend aussi incertaine ma sécurité et plus loin mon existence. Car vouloir agir sans borne suppose qu’autrui le puisse aussi. Nous verrons dans

Le train fou 1ères impressions: bête sauvage (cheval), de plus en plus vite, texte qui s'accélère, train fou qui montre un avenir qui s'accélère, panique, la mort, la fatalité. Vocabulaire Rétive : Se dit d'un cheval ou autre bête de monture qui refuse d'obéir à celui qui le monte ou qui le conduit. Fantasque : capricieux Haleine : La faculté de respirer. Ce cheval a beaucoup d'haleine et de vigueur Vertige : Égarement des sens, folie momentanée. Futaie : bois avec de grands arbres. Mouvement du