Sens propre et sens figuré

une chanson fredonnée au début, où un Hippolyte dessinant sur les murs ou mimant des situations. Concernant sa représentation scénique, nous avions évoqué ses similitudes avec la figure du martyr. Il serait intéressant d’appuyer cette dimension par un attribut religieux, tout en évitant les allusions au Christ, figure trop complexe et même contradictoire avec Hippolyte, le sacrifice de ce-dernier

tous les sens, au propre et au figuré. D'où la difficulté d'organiser un ensemble de connaissances sur ce thème! Et la difficulté d'organiser une réflexion! La problématique, comme d'habitude, n'est guère éclairante. Elle juxtapose les registres : le physique et le moral, l'errance et l'erreur, le voyage et la digression, le méandre et la ruse. Ce jeu sur le propre et le figuré ne fait pas une problématique! Qu'est-ce qu'une problématique au fait? Le Littré ne donne que l'adjectif avec le sens kantien

conduites considérées comme bonnes de façon absolue2. Dans un article consacré à l’éthique3, le philosophe Paul Ricoeur, souvent cité en la matière, fait remarquer que « les spécialistes de philosophie morale ne s’entendent pas sur la répartition du sens entre les deux termes morales et éthique. L’étymologie est à cet égard sans utilité, dans la mesure où l’un des termes vient du latin et l’autre du grec, et où tous deux se réfèrent d’une manière ou d’une autre au domaine commun des moeurs ». Ainsi

qu'est-ce que j'en sais? Il s'agit d'établir précisément que la perception, à la différence de l'imagination, a un objet réel. Descartes propose trois critères. 1) La vivacité (Méditation VI, p. 79). Les impressions produites par les objets sur nos sens sont plus vives que celles des songes. 2) La résistance (p. 179 et 187-189). Ces représentations se produisent contre mon gré. Le réel me résiste, alors qu'en imagination, je peux faire changer les objets. 3) La cohérence (p. 209). C'est ce dernier

délirante au XXe siècle. Selon Dominique Iehl3 et Rémi Astruc, le grotesque dont le repérage dans les textes est rarement certain, est surtout reconnaissable à un effet de vertige produit par les œuvres. Le terme est aussi employé dans un autre sens dans les domaines suivants : • Art grotesque • Tonalité littéraire • Style typographique • GROTESQUE, littérature • Soupape de l'insécurité, le grotesque dans la littérature moderne ouvre les vannes d'un rire transformé en grimace sous la pression

dictionnaire des mythes littéraires, là où l'alphabet et sa nature lui donneraient légitimement place, entre D comme Don Juan et F comme Faust.Celle que Flaubert appelle tout au long de sa Correspondance "ma petite femme" ne compte pas au rang des grandes figures mythiques du désir et du savoir. Faut-il se résigner à ne voir en elle qu'une version affadie, "sérialisée", comme le dit Lévi-Strauss du mythe d'origine tombé dans le roman? Que son auteur la définisse comme "une femme de fausse poésie et de faux

phénomène inverse, soit la conscience que l’auteur n’est pas nécessairement la condition principale de définition d’une œuvre. Roland Barthes pose un questionnement semblable dans son texte « La mort de l’auteur1 », concluant que l’auteur n’est pas la figure par excellence qui amène à définir une œuvre littéraire. Au-delà de la controverse qu’a pu entraîner l’œuvre de Duchamp, celle-ci n’aurait pu être possible sans une possibilité inhérente à la photographie : la reproduction mécanisée. Walter Benjamin

BUSTER KEATON ET L'EXACT EMPORTEMENT DES CORPS Buster Keaton s’invente un espace propre (p.13) Les surréalistes ne s’y sont pas trompés, qui l’ont adopté rapidement comme l’un des rares emblèmes cinématographiques de leurs exigences iconoclastes (p.14) Il court, et pourtant, dans le même mouvement, sans un ajustement, sans une hésitation, leurs pas s’accordent et s’harmonisent pour sortir de la maison. Comme si l’on avait changé de scène, ou de situation, alors que tout se déroule dans le même

préciser que Lisette a l’avantage de connaître la véritable condition d’Arlequin au moment de son aveu. -Arlequin cherche à gagner du temps, persuadé qu’il s’adresse à une jeune fille de la bourgeoisie. Pour cela, il tente de préparer Lisette. C’est le sens de l’aparté « préparons un peu cette affaire-là » (l.11), c’est le rôle aussi des questions oratoires « Madame votre amour est-il […] ? «  (l.11 à 13). Les expressions imagées qu’il utilise, pour éviter de prononcer le mot fatal: « valet », sont nombreuses:

pleurent ». Ses éléments prennent vie : « (Ses cheminées) hurlent » : la cheminée est censée apporter le réconfort, la chaleur ; or, « hurler » connote la souffrance (physique ou morale) ; « les murs sont las d'attendre ». Possible jeu sur le propre et le figuré affectif des adjectifs qui qualifient les éléments du décor : « vide », « (rideaux) déchirés » (sentimentalement). Un lien fort privilégié, une symbiose sont suggérés entre la maison et ses habitants par la structure des phrases et la syntaxe