Sentences

La sentence d’excommunication de TOLSTOÏ ne serait-elle pas invalide ? http://www.religion-orthodoxe.com/article-il-est-impossible-de-lever-l-excommunication-de-leon-tolstoi-mais-nous-pouvons-prier-pour-lui-61398264.html Le Patriarcat de Moscou a refusé de lever l’excommunication prononcée à l’encontre de TOSTOÏ. Ce choix est une chose. Une autre chose est de savoir si préalablement ladite excommunication était valide et lcite. Avant d’examiner les canons byzantins qui seuls peuvent permettre

Programme EuroMed Justice Séminaire : Justice et affaires commerciales Programme Athènes, du 12 au 15 Novembre 2007 Le rôle du juge dans l'exécution des sentences arbitrales Présenté par : IDRISSI AMRAOUI Sidi Mohammed Président de chambre a la cour suprême Détaché à l’I.S.M 1 Le rôle du juge dans l'execution des sentences arbitrales Avant d’entamer mon intervention, je voudrai tout d’abord, à mon nom et au nom de monsieur le directeur général de l’institue supérieur de la magistrature

Maximes Les Réflexions ou sentences et maximes morales, communément connues sous le nom de Maximes, sont un ouvrage de La Rochefoucauld dont la première édition remonte à 1664 (édition hollandaise) et la première édition française à 1651, cette dernière étant considérée comme l'édition originale. La Rochefoucauld a donné, de son vivant, cinq éditions originales, successivement modifiées, de ses Maximes, ajoutant quelquefois de nouveaux développements à sa pensée, l’amenant plus souvent à plus de

l’exécution des sentences arbitrales étrangères Conclue à New York le 10 juin 1958 Approuvée par l’Assemblée fédérale le 2 mars 19651 Instrument de ratification déposé par la Suisse le 1er juin 1965 Entrée en vigueur pour la Suisse le 30 août 1965 (Etat le 17 février 2011) Art. I 1. La présente Convention s’applique à la reconnaissance et à l’exécution des sentences arbitrales rendues sur le territoire d’un Etat autre que celui où la reconnaissance et l’exécution des sentences sont demandées

Les Maximes de La Rochefoucauld Avant de parler des Maximes, arrêtons-nous sur la maxime : le terme de " maxime " vient de la forme latine maxima (sententia), littéralement la " sentence la plus grande, la plus générale ". Cette forme brève, tout comme l'aphorisme, ou le proverbe, tient un discours universel à propos de l'homme. " Voici un portrait du cœur de l’homme que je donne au public, sous le nom de Réflexions ou Maximes morales. Il court fortune de ne plaire pas à tout le monde, parce qu’on

paraître anonymement ''[[La Princesse de Montpensier (nouvelle)|La Princesse de Montpensier]]'' en [[1662]]. De [[1655]] à [[1680]], elle sera étroitement liée avec [[François de La Rochefoucauld|La Rochefoucauld]] (l’auteur des ''[[Réflexions ou sentences et maximes morales|Maximes]]''), dont elle dira : « M. de La Rochefoucauld m’a donné de l’esprit, mais j’ai réformé son cœur. » La Rochefoucauld présente Marie-Madeleine de La Fayette à beaucoup de grands esprits littéraires du temps, y compris

biens. » Les Maximes de La Rochefoucauld dénoncent, critiquent les aspects négatifs de la nature humaine : l'orgueil, l'infatuation, la vanité humaine...Le terme de " maxime " vient de la l'expression latine maxima sententia, littéralement la " sentence la plus grande, la plus générale''. Pour le moraliste La Rochefoucauld, « le repos de la paresse est un baume secret de l'âme, qui suspend les plus ardentes poursuites ». La paresse sert donc de bouclier, de protection contre le surmenage.

LA PRINCESSE DE CLEVES Madame de la Fayette (1634-1693) morte à 59 ans. Elle appartient à une grande famille et reçoit une éducation brillante (littéraire et mondaine) elle devient une sorte de femme savante qui sera très liée avec Madame de sévigné. Elle appartient à l’époque littéraire la plus brillante du 17ème siècle (La Fontaine, Racine, Molière) Elle publie un premier roman en 1670 qui s’appelle la princesse de Montpensier et 8 ans plus tard elle publie la princesse de Clèves de manière

Madame de la Fayette ●Biographie : Marie-Madeleine Pioche de La Vergne est née dans une famille aisée de petite noblesse, qui gravite dans l’entourage du cardinal de Richelieu. Sa mère, fille d’un médecin du roi, est au service de la duchesse Rose-Madeleine d'Aiguillon. Son père, Paul Pioche de la Vergne, écuyer du roi, meurt d'une balle dans le torse alors qu’elle n’a que quinze ans. L’année suivante, en 1650, elle devient dame d'honneur de la reine Anne d'Autriche et commence à acquérir une

"La Princesse de Clèves" est un roman écrit par Madame de la Fayette, pendant le 17e siècle. L'histoire débute à la Cour, là où "magnificience" et "galanterie" sont très présentes. En effet, toutes les personnes faisant partie de cette Cour sont dotées d'une grande beauté, mais "l'habit ne fait pas le moine". Elles ne se privent pas également d'avoir des relations hors du mariage. Contrairement à Madame de Clèves, les femmes de la Cour ne portent pas autant d'attention au maintien de leur fidélité