Séparation des Églises d'Orient et d'Occident

citoyens sur Terre. Mais ce pouvoir temporel ne doit pas être confondu avec la part de Dieu c'est-à-dire avec la sphère de compétence du pouvoir spirituel de l’Eglise. C’est Dieu qui a le gouvernement des âmes et des consciences et il revient à son Eglise d’accomplir la finalité du pouvoir spirituel c'est-à-dire celui de permettre le Salut éternel de ses membres. La conception chrétienne induit une hiérarchisation des pouvoirs parce que pour des auteurs ecclésiastiques, le pouvoir spirituel l’emporte

s'introduisent durablement . Ils font alors reculer les frontières de l'empire et le pouvoir échappe peu à peu aux empereurs . Au IVè siècle , l'empire est divisé en deux : - L'empire d'Orient avec Constantinople pour ville principale - L'empire d'Occident avec Rome comme ville principale . En 476 , l'empire d'Occident n'existe plus , il s'effondre . La cité fondée au VIIIè siècle av.JC aura connu 12 siècles d'existence dont l'essentiel à dominer le monde . Histoire du droit romain se divise en trois

Le christianisme va devenir dès 380 la religion officielle de l’empire et toutes les autres religions vont être proscrites. La religion chrétienne sera utilisée par l’état romain pour le renforcer et renforcer son unité. Cette cohabitation entre Eglise et Etat trouve un certain nombre de repères. Le christianisme va insister sur le fait que le pouvoir civil et le pouvoir religieux n’ont pas la même fin. L’Eglise s’occupera du salut éternel de ses membres tandis que l’Etat devra être obéi car

l’administration impériale (imitation). Cette organisation était organisée par strates et des fonctionnaires (hiérarchie). L’église implante ses représentants sur l’ensemble de l’empire pour qu’il y ait partout un clergé. Les communautés locales. Cette église prend le relais de la ville. Dans chaque ville dans l’empire, il y a un clergé. La ville devient sa circonscription et dans chaque ville se trouve un évêque. Il est censé représenter sur le plan local : l’église. Les dogmes de la religion. Cet

siècle suivant : le califat est en proie à la division politique et les Turcs seljoukides enfoncent ses frontières et s’emparent de la Syrie et de Jérusalem. Dans un premier temps, les Fatimides trouvent leur salut dans la formation des Etats latins d’Orient qui forment un rempart contre la menace seljoukide. Cependant, l’Egypte apparaît vite comme le point faible du monde musulman en Orient : dans la seconde moitié du XIIe siècle, le Caire est en pleine anarchie et les vizirs se succèdent sans parvenir

est péjorative parce que l’objectif était de lutter, dans le cadre de la lutte contre le pouvoir royal, et de donner une vision négative de la féodalité. Les dates de cette période ne sont que des conventions. En 476 : Déposition de l’Empereur d’Occident. Il faut savoir que les dates diffèrent selon les pays sauf ces deux là (à savoir 476 et 1463. Il y a une différence entre le Haut Moyen-Age- jusqu’au Xème siècle- et le Bas Moyen-Age- jusqu’au XVème siècle. Cette période comprend l’essor des

siècle av JC. Ce sont ces stoïciens qui vont être des précepteurs de l'aristocratie romaine. Après la conquête de la Grèce par les romains, beaucoup de grec vont devenir des précepteurs dans les maisons romaines et c'est ainsi que ces conceptions d'Orient sont passées par l'éducation. C'est ce qui explique que l’idée du monopole de l'empereur s'est imposé. Jules César dans les années 40 av JC, est sorti du cadre romain à partir des idées orientales. Il est le premier à sortir du droit classique grâce

(calquée sur celle de Rome) THEME 3 : SOCIETES ET CULTURES DE L’EUROPE MEDIEVAL DU 11EME SIECLE AU 12EME SIECLE Leçon n°1 : La chrétienté médiévale (11ème – 13ème siècle) Introduction : A partir du 11ème siècle (schisme entre chrétiens d’orient et chrétiens d’occident en 1054) en Europe la chrétienté regroupe tous les royaumes et les communautés de fidèles reconnaissant l’autorité du pape. L’Eglise occupe une place centrale dans la société : elle l’ordonne et encadre la vie de chacun de la naissance

pas à être l’Europe mais avec des populations à fortes tonalités européennes. On ne peut parler d’Europe pour ces pays là donc on utilise un autre terme qui donne une dimension géopolitique plus vaste à ces mondes ou à ces populations : on parle d’Occident (monde occidental) Façon de transcender l’Europe. Pour un asiatique (en particulier pour ceux de l’extrême Est), un américain c’est un européen qui a évolué mais avant tout c’est un européen. On a véritablement des territoires considérés comme

mieux gouverné (Empire romain d'Occident et Empire romain d'Orient ou Empire byzantin). Milan devient la capitale de l'Empire romain d'Occident. En 313 l'empereur Constantin promulgue l'Édit de Milan qui met fin aux persécutions contre les chrétiens et garantit à tous les citoyens la liberté de culte. Le Christianisme se propage en Italie surtout à partir de la ville de Rome, cité cosmopolite dans laquelle vivaient de nombreux immigrés originaires des provinces d'orient, où le christianisme était plus