Séparation des Églises d'Orient et d'Occident

nouvelle est que le pouvoir est une création de Dieu, il a été créé et voulu par Dieu. A. La révolution chrétienne D’une part, la distinction du spirituel et du temporel. La conception chrétienne d’une distinction entre le pouvoir spirituel d’une église et le pouvoir temporel de l’état est une idée nouvelle pour les populations de l’antiquité. Elle s’opposait à la pensée païenne, selon laquelle le citoyen se devait corps et âme à la cité. Les citoyens devaient mettre leur vie à la disposition de

siècle ! Au Moyen Age, les instruments sont là pour soutenir les voix ! C’est donc le chant qui est l’élément essentiel, accompagné ou non d’instrument(s) de musique ! 1. MUSIQUE RELIGIEUSE Entre le VIème et XVème siècle, la structure des églises se modifie, la vie collective religieuse demandent des édifices plus vastes. L’art roman (XIème et mi-XIIème s.) crée des espaces intérieurs réduits, aux murs massifs, percés de petites ouvertures supportant des voûtes basses. A partir du milieu XIIème

occasion par les chrétiens de la ville. Au IVème s., l’Empereur d’Orient résidant à Constantinople (construite en 330) et celui d’Occident à Ravenne pour mieux lutter contre les Goths, Rome se retrouve aux mains du Pape et devient la ville principale de la chrétienté. L’Europe se convertit petit à petit entre le Vème et le Xème s., tandis qu’une grande partie de la Méditerranée s’islamise à partir du VIIème s. En 1054, l’Église d’Orient rejette l’autorité du Pape et donne naissance à l’orthodoxie

permettait d’écrire des gloses (commentaire dans la marge). Pour retrouver un passage le codex est plus pratique. Le codex étant plus petit que le volumen il est plus facile à caché en cas de conflit, de persécution. Après l’an 1313, débat dans les Eglises pour savoir ce qu’il fallait faire avec les chrétiens qui avaient remis les livres sacrés. Le codex en règle générale a fini par s’imposer car il était plus pratique que le volumen. Caractéristiques du codex On le tient à une main ce qui permet

mieux gouverné (Empire romain d'Occident et Empire romain d'Orient ou Empire byzantin). Milan devient la capitale de l'Empire romain d'Occident. En 313, l'empereur Constantin promulgue l'Édit de Milan qui met fin aux persécutions contre les chrétiens et garantit à tous les citoyens la liberté de culte. Le christianisme se propage en Italie surtout à partir de la ville de Rome, cité cosmopolite dans laquelle vivaient de nombreux immigrés originaires des provinces d'orient, où le christianisme était

Qu'est-ce que le Moyen-Age ? C'est une expression qui désigne une période qui va de la chute de l'Empire Romain d'Occident en 476 à l'ouverture sur un nouveau monde et de nouvelles conceptions politiques et culturelles en 1492. Certains considèrent que le Moyen-age s'arrête avec la chute de Byzance en 1453. Certains historiens vont jusqu'à parler d'un long Moyen-age, qui irait jusqu'à la révolution industrielle. En effet, la féodalité est toujours présente jusqu'à la révolution française

2e partie : le morcellement du droit : la pluralité des sources médiévales Le Moyen-Age couvre une période immense, de 476 à 1453, de la chute de l'Empire Romain d'occident à la chute de l'empire romain d'Orient. Durant toute cette période, une forme d'originalité apparaît au point de vue des sources du droit. Une nouveauté dénote de l'expérience romaine : la pluralité absolue des sources du droit. Les sources au M-A sont plus nombreuses, diverses, parfois plus contradictoires, plus fragmentées

en 2 périodes :  le haut empire ou le PRINCIPAT de 27 av J.C à 284 ap J.C  le bas empire ou le DOMINAT de 284 à 565 ap J.C 565 → Fin de l'Empire d'Orient, correspond aussi à la mort de l'empereur Justinien. 476 → Fin de l'Empire d'Occident. La différence en Orient et Occident s'explique par les invasions barbares qui ont crée une séparation. §1 : la cité et la citoyenneté à Rome. A: l'accession à la citoyenneté. À Rome la cité c'est une société de droit. Le citoyen est appelé CIVIS

langue grecque, c’est l’assemblée des citoyens d’une cité, comme à Athènes. Dès l’origine, les communautés chrétiennes sont plus que des groupes structurés, elles présentent une conscience politique et très vite, les églises locales s’organisent. Les premières à se structurer sont des églises orientales à Antioche, à Damas, à Cesaré puis elles gagnent l’Occident à Corinthe, à Smyrne puis finalement à Rome. Leurs institutions se dessinent et vont commencer à attirer la méfiance puis la haine des populations

fini en 284, c’est le plus utilisé encore aujourd’hui. La periode du bas empire : la loi est imperiale a partir de 284. L’empire se dive en deux sous le regimes de deux empereurs, ces deux empereurs se proclament uniques. Mais l’empire romain d’occident chutera en 476. Rome nous a donné les concepts d’etat, les rois français au moyen age vont utiliser ces concepts pour recreer l’etat français. Section 1 : le lègue politique de Rome. I : la Res Publica romaine  Signifie la chose publique,