Séparation des Églises d'Orient et d'Occident

langue grecque, c’est l’assemblée des citoyens d’une cité, comme à Athènes. Dès l’origine, les communautés chrétiennes sont plus que des groupes structurés, elles présentent une conscience politique et, très vite, les églises locales s’organisent. Les premières à se structurer sont des églises orientales à Antioche, à Damas, à Césarée, puis elles gagnent l’Occident à Corinthe, à Smyrne puis finalement à Rome. Leurs institutions se dessinent et vont commencer à attirer la méfiance puis la haine des populations

chargés de la législation et dont l’influence est très forte. Les chefs sont élus chaque année : un magistrat civil confiné au territoire de la tribu et ayant le rôle de chez et juge suprême ; et un chef militaire qui conduit les expéditions. La séparation des pouvoirs empêche l’existence d’une vraie royauté. César parle de sénat pour désigner l’assemblée des chefs de grandes familles. Cette assemblée a un rôle consultatif et on y recrute les magistrats, le plus souvent désignés par les druides. Ils

mieux gouverné (Empire romain d'Occident et Empire romain d'Orient ou Empire byzantin). Milan devient la capitale de l'Empire romain d'Occident. En 313, l'empereur Constantin promulgue l'Édit de Milan qui met fin aux persécutions contre les chrétiens et garantit à tous les citoyens la liberté de culte. Le christianisme se propage en Italie surtout à partir de la ville de Rome, cité cosmopolite dans laquelle vivaient de nombreux immigrés originaires des provinces d'orient, où le christianisme était

catholique) refuse le divorce puisqu’il a fait du mariage un sacrement (=> signe visible d’une réalité invisible). Autres exemples : l’avortement. Il est admis par le droit civil depuis 1975 mais refuse par l’église. Tout comme l’adultère. Cette séparation entre droit et religion semble être nette en France puisque la loi a séparé l’église et l’Etat en 1905. Conséquences : -les rabbins, prêtres… ne sont plus payer par l’Etat et -les lois voter par le parlement n’ont plus à respecter les préceptes

porte le diadème et porte le manteau de pourpre. Face à cet Empereur qui est au dessus des autres, les individus ne sont plus des citoyens mais des sujets. Ce type de gouvernement de Bas Empire va se perpétuer jusqu’au 15e siècle dans l’Empire romain d’Orient, il va également de perpétuer partiellement chez les Tsar de Russie. Ce système servira également d’exemple dans la monarchie Carolingienne. Section II : Le système administratif : effort de gestion rationnel Paragraphe 1 : Les Provinces

refuse puisqu’il a fait du mariage un sacrement (= signe visible d’une réalité invisible) - l’avortement qui s’oppose à la religion - l’adultère Des divergences qui montrent qu’il y a bien opposition. Droit français : droit laïc depuis la séparation de l’Eglise et de l’Etat [1905] et la laïcité est affirmée depuis l’article premier de la Constitution de 1958 : « La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l'égalité devant la loi de tous les citoyens

terrestres et matérielles. Dès lors pour qu’une décision du pouvoir politique soient exécutée par un chrétien, il faut quelle soit conforme aux préceptes du christianisme et ne viole pas la loi de dieu. En cas de conflit le chrétien obéira d’abord à son église. 1) L’origine divine du pouvoir. Le pouvoir est une création de dieu et c’est St Paul qui a posé le principe selon lequel tout pouvoir vient de dieu. « Il n’est de pouvoir que de dieu comme toutes les choses il a été crée par dieu, c’est donc

(leçon des grands maitres), revenu à Rome et devenu ami avec Damas et est devenu son secrétaire. Commencer son travail de bibliste. Révise les évangiles et travaille sur le sautier. Il est trilingue (Latin, grec et hébreux) car entre l’empire d’Orient et d’Occident. Traduit l’ancien testament à partir de l’hébreu et le nouveau testament à partir du grec. Finit par s’installer dans un monastère d’homme à Bethléem. Symbole de l’épine dans la pâte du lion, métaphore de la difficulté à traduire. Le crane :

spécificités de l’Occident est que l’apparition des Etats va de pair avec la formation d’un appareil d’Etat très particulier qu’est l’Eglise. Les relations entre l’Eglise et l’Etat en France n’existent plus et ce depuis la loi de séparation du 9 décembre 1905, cette loi de séparation qui a été prise dans la douleur. Il y a alors interdiction faite de privilégier une religion plutôt qu’une autre. Les hommes politiques n’ont pas à intervenir dans la vie religieuse de quelque religion que ce soit et les religieux

scientifique : monographie, actes de colloque, article de revue scientifique… Le moyen-âge Moyen-âge : 1000 ans L’Eglise imprègne la culture, la vie économique, sociale, intellectuelle… Une datation flexible… De la chute de l’Empire Romain d’Occident en 476, à la chute de Constantinople en 1453 ou à la fin du XV° avec les grandes découvertes. Du point de vue religieux : de 476 à la Réforme ou au concile de Trente (1545-1563). Période non unie, âge intermédiaire, construction tardive des