Séparation des Églises d'Orient et d'Occident

s'affirme avec Hiéracrius (tournant en 610). L’empereur acquiert une part de divinité et est le pouvoir politique suprême → loi vivante. Puis Charlemagne prend le pouvoir et coexistent les deux empires. Rupture église occidentale/orientale (querelle à propos de la sainte trinité). Schisme d'orient en 1054 → rupture définitive.   TITRE 1: LA PERIODE FRANQUE (5° - 10°)   Période fondamentale qui a formé les traditions de la future France (qui existe en tant que telle au 11°). Dynastie mérovingienne

L’empereur est l’incarnation du droit, en chair et en os. Il est le seul créateur et même le seul interprète désormais du droit, l’empereur va usé très largement de ces nouvelles prérogatives au cours des IV et V ème siècle. L’empire d’occident et l’empire d’orient qui sont théoriquement sont une seule et même entité mais deux empereurs qui gouvernent ensemble avec des prérogatives propres. Ces empereurs, vont énormément légiférer qui interviennent dans tous les domaines, l’accumulation des textes

développent. A l’est de la méditerrané va se développer un état jumeau avec un retour de la culture grec, un système complexe est mis en place. En 476 c’est l’effondrement de l’empire romain d’occident, l’empire romain d’orient va subsister jusqu'à la prise de Constantinople. En réalité il y a eu séparation en deux entités. La dégénérescence des institutions est très largement amorcée avant les invasions. L’empire est divisé en deux entités, chaque empire est divisé en préfectures, chaque préfecture

langue grecque, c’est l’assemblée des citoyens d’une cité, comme à Athènes. Dès l’origine, les communautés chrétiennes sont plus que des groupes structurés, elles présentent une conscience politique et, très vite, les églises locales s’organisent. Les premières à se structurer sont des églises orientales à Antioche, à Damas, à Césarée, puis elles gagnent l’Occident à Corinthe, à Smyrne puis finalement à Rome. Leurs institutions se dessinent et vont commencer à attirer la méfiance puis la haine des populations

sanctions, car la sanction religieuse est interne à l’individu (le remord). En droit, on dit que la religion concerne le for interne alors que le Droit concerne le for externe (for = tribunal). Le Droit français est un droit laïque depuis la séparation de l’Eglise et de l’Etat opéré en 1905 et est affirmé dans l’article 1 de la Constitution de 1958. Ce principe doit se conjuguer avec celui du respect des religions. Or l’histoire de la France a souvent eu des liens étroits avec l’Eglise, se qui

pouvoir temporel ne doit pas être confondu avec la sphère de compétence du pouvoir spirituel de l’église. Pas de confusion avec la part de Dieu. C’est Dieu qui a le gouvernement des âmes et des consciences selon les chrétiens. Et donc il revient à son église d’accomplir la finalité du pouvoir spirituel, c'est-à-dire de permettre le salut éternel de ses membres {text:soft-page-break} Cette distinction a été importante pour les citoyens, car le principe d’obéissance est alors double. Le chrétien doit

des hommes à venir. Je n'ai pu taire ni les querelles des méchants ni la vie des gens de bien." Eginhard (770-840) : Vie de Charlemagne Biographe mais peu scrupuleux. B. Les chroniqueurs et historiographes. 1054 : Schisme : séparation Eglises d'orient/ d'occident. Historiens dans tous les royaumes mais peu en tout. Plus en France cependant. Style comparable aux histo latins. Ils ne vont pas changer l'histoire, mais ils arrivent à faire preuve d'historiens. Villehardouin : histoire de la

pour satisfaire au nécessité du corps social. Ces agents travaillent dans des services publics qui sont la pour la population ( impôts , armée , la justice). Institutions ecclésiastique: elles avaient plus place importante dans le royaume . Séparation de l'église et de l'état: 1905! Pendant longtemps le mariage ne dépend que de l'église , tout comme l'enseignement , la charité. Les institutions privées: concerne les relations privées entre les individus , entre les simple particuliers

sclérosée ainsi que la société dans une pesanteur de l’administration. Cet état romain devient un état providence avec une économie contrôlée,… Il dirige la vie sociale et économique de la société. a) Le système institutionnel : l’Empire romain d’Occident au IVe siècle. L’Empire a connu une 1ère partition à la fin du 4ème siècle en 2 entités distinctes : un empereur à l’Ouest (Milan) et un à l’Est (Constantinople, aujourd’hui Istanbul), le monde romain va être marqué par une culture grecque à

V° s au XIX° dans le cadre Européen 2 thèmes : - le moyen Âge Partie I : Le Moyen Âge (V°s -> XV°s) : diversité ou unité du droit ? Introduction : Le M-A commence en 476 avec la chute de l’empire romain d’occident et s’achève en 1453 avec la chute de l’empire romain d’orient (et non 1492 avec découverte de l’Amérique) Histoire Romaine : Rome a été créée en 753 avt J-C et est tombée en 476 après. Elle a connu 3 régimes politiques successifs : - La Royauté de -753 à -509 - La République