Septante

ensuite à la dispersion qui a suivi la destruction du Second Temple de Jérusalem (70 apr. J.-C.) L’emploi du terme grec diaspora s’est développé dans le milieu des Juifs hellénophones d’Égypte qui l’ont utilisé dans leurs traductions de la bible de Septante à propos des communautés juives de Palestine. C’est donc un mot qui renvoie à une réalité juive et non grecque (Bruneau 2005), qui était associée à l’idée d’un exil sous la contrainte, à une conscience identitaire très forte et à une présence

Oraison funebre de treshaute et vertueuse princesse Marie Isabeau de France fille de Treshaut et Treschrestien Roy Charles IX, amateur de toute vertu, et protecteur de la Foy. Prononcee en l’Eglise Nostre-dame en Paris le 11 d’avril mil cinq cens septante huict, par A. Sorbin, dict de Saincte Foy, Predicateur du Roy. Cette oraison fut publiée à Lyon, chez Benoît Rigaud en 1578 ; elle est précédée d’une lettre de dédicace à Marguerite de Valois datée du 16 avril 1578. Voir Vons, Jacqueline (éd.), Dédicace

actions et capacité à contrôler la régulation de ces actions.   Naissance du terme métacognition La psychologie cognitive a donné un essor tout particulier au concept de métacognition. Les premières recherches dans ce domaine datent des années septante et traitent particulièrement de la métamémoire (ATKINSON et SHIFFRIN, 1968; FLAVELL, 1971; FLAVELL et WELLMAN, 1977), et de son influence sur les apprentissages. Ainsi, FLAVELL (1979) (repris dans MELOT et NGUYEN-XUAN, 1981), a pu montrer que les

six mille voixDes prisonniers de cet enferUne rafale de mitrailletteAbattit alors mon amiCelui qui a pointé son armeS'appelait peut-être KissingerCette histoire que j'ai racontée, Kissinger, ne se passait pasEn quarante-deux mais hierEn septembre septante-trois Jules Beaucarne est un poète et chanteur belge, se définissant lui-même comme p

l’homme trébuche sur les pavés bossus. Une ville de béton éclaté et de ferraille en rouille, que parcourent les regards vides et creux des travailleurs du jour (…) qui ne connaissent ni le mot plaisir ni le mot déféquer mais proposent pas moins de septante synonymes pour vendre, acheter et exceptionnel. » (p.22). Dans cette ville imaginée il y a deux plans, les quartiers pauvres qui ont été envahis par les trafiquants, et les quartiers hauts où habitent les riches. « C’est une ville à deux vitesse

dire que le siècle qui suivit les conquêtes arabes fut le siècle des traducteurs. L’art de la traduction reçut alors ses lettres de noblesse qu’il avait déjà connues lors de la traduction de la Bible hébraïque en araméen (targoum d’Onqelos) et des Septante sous Ptolémée Philadelphe III. La Lettre à Aristée nous décrit ce processus dans un style quasi légendaire mais a le mérite de poser un problème affectant la transposition des textes sacrés ou révélés : la traduction valait-elle l’original ? La sainteté

étaient aussi publiés dans la presse. Le magazine le plus renommé au XVIIème siècle était le Mercure galant. Il s’agissait du premier magazine de divertissement destiné à une clientèle principalement féminine. Il a publié pas moins de trois-cent-septante récits, très courts pour la plupart et presque toujours anonymes. Ces petites histoires enseignaient l’art de vivre en société, l’art de plaire, l’art de séduire, mais aussi l’art d’aimer et de se choisir un parti. Au début du XVIIème siècle,

pour recopier la bible. Ancien testament = Torah (loi) + Nebim (prophètes) + ketubim (sages). Composé de 5845 versets, 79976 mots, 304 840 caractères. Cette Bible juive est transmise aux chrétiens, traduction en grec à la biblio d’Alexandrie : la Septante. Le NT est composé de 4 évangiles, épîtres et apocalypse. Dans royaume d’Israël la plupart des filles et garçons savent lire l’hébreu. Fort taux d’alphabétisation. Ce qui explique l’avance de ce peuple, habitude de lire et écrire, pas forcément

social ou susceptibles d'en faciliter l'extension ou le développement. V. durée : la société est constituée pour une durée illimitée, prenant cours le vingt-un novembre deux mille onze. VI. capital social : le capital social est fixé à la somme de septante-cinq mille euros, représentés par sept cent cinquante parts sociales nominatives. VII. souscription et libération : les parts sociales sont souscrites en numéraires. Elles ont été libérées entièrement et le total des versements, se trouve à la

binarum sextularum ou duella, -ae deux sextules ou tiers de l'once ? un trente-sixième 1/48 sicilicus, -i sicilique, i.e. quart de l'once ? un quarante-huitième 1/72 sextula, -ae sextule, i.e. sixième de l'once ? un soixante-douzième ou septante-deuxième 1/144 dimidia sextula, dimidiae sextulae demi-sextule ? un cent-quarante-quatrième 1/288 scripulum, -i ? ? un deux-cent-quatre-vingt-huitième ou deux-cent-octante-huitième 1/1728 siliqua, -ae ? ? un mille-sept-cent-vingt-huitième