Septante

indigènes ne sont plus maîtres chez eux - il y a des heurts entre communautés à Alexandrie, vile cosmopolite (où se trouve notamment une importante communauté juive; c’est elle qui est à l’origine dela traduction dela Bible en Greco u Bible des Septante). Conclusion: - importance des monarchies hellénistiques surtout culturelle (diffusion de langue/pensée/textes etc.) - mise au contact des différents peuples, Orientaux et Grecs. - importance politique: idée de la monarchie universelle servant

hybride : d’un côté une fonction cryptique, et une fonction ludique d’un autre. Cette deuxième nous indique la volonté de jouer chez les jeunes, même si ce jeu peut consister à malmener la langue. Jeunes issus de l’immigration C’est au cours des années septante qu’on a commencé à parler d’un accent français propre aux immigrés venus en grand nombre du Maghreb et du sud de l’Europe suite à la deuxième guerre mondiale (Suzanna, p. 21). D’autres termes sont utilisés aussi par les médias, tels que « accent

| | | | | |En Belgique et en Suisse, 70 et 90 se disent septante et nonante. Le reste des nombres suit ensuite les mêmes règles : | | |* septante et un | | |* nonante-trois

| Vingt-deux | Tweeëntwintig | Twenty-two | Zweiundzwanzig | 2 | Trente | Dertig | Thirty | Dreissig | 2 | Quarante | Veertig | Forty | Vierzig | 2 | Cinquante | Vijftig | Fifty | Fünfzig | 2 | Soixante | Zestig | Sixty | Sechzig | 2 | Septante | Zeventig | Seventy | Siebzig | 2 | Quatre-vingt | Tachtig | Eighty | Achtzig | 2 | Nonante | Negentig | Ninety | Neunzig | 2 | Cent | Honderd | Hundred | Hundert | 2 | Cent un | Honderd een | One hundred and one | Hunderteins | 2 | Deux

résisteraient pas à la violence d'une telle attaque. C'était la première fois que les rebelles défendaient leur territoire de la Sierra Maestra pas à pas, ils n'étaient même pas deux cent lorsque cette offensive a commencé. Les combats ont duré plus de septante jours consécutifs. Fidel a décidé de faire venir des forces d'autres fronts. Il a demandé à Cienfuegos, qui s'activait dans les plaines, de se déplacer vers son front. Fidel a aussi envoyé des instructions similaires à Almeida pour qu'il le soutienne

hospitalité interconfessionnelle, interreligieuse mais aussi et surtout la Tradition reçue et interprétée dans des traditions des cultures différentes du Proche-Orient, de l’Egypte, de la Mésopotamie, de la Perse, de l’hellénisme (traduction par les Septante de la Bible hébraïque en langue grecque)...La phénoménologie herméneutique du religieux repose sur la conviction profonde que l’écriture croit avec ceux qui la lisent. Et la lecture critique et confessante des Ecritures saintes présidant à sa croissance

meurt en 1527. 1491 ouvre une imprimerie. Plutôt des textes théologiques. Plus humanistes avec Erasme. Lui est né en 1469 et meurt en 36. Surnommé le prince de l’humanisme: il prône charité. 1504 à 1506 traduit le novum et se base sur le texte de Septante. Plutôt luthérien quand à la question de l’abus des Eglises (ça c‘est postérieur au texte). Pas du tout pour la Réforme (peur d’un schisme). Il est pour une paix entre les souverains. . Leur amitié commence en 1515 avec leur première collaboration

Écritures. Ses points de vues sur certains de ces livres changeront des années plus tard. Luther choisit de placer les apocryphes bibliques entre l'Ancien et le Nouveau Testament. Ces livres qui sont ajoutés aux livres canoniques se trouvent dans la Septante grecque mais non dans les textes massorétiques hébreux. Luther laisse largement leur traduction aux soins de Philippe Mélanchthon et Justus Jonas. Ces livres ne figurent pas dans la table des matières de son édition de l'Ancien Testament de 1523

quatre-vingt-quatre ans». Deux cents francs. Zéro, un, deux, trois, quatre, cinq, six, sept, huit, neuf, dix, onze, douze, treize, quatorze, quinze, seize, dix-sept, dix-huit, dix-neuf, vingt, vingt-et-un, vingt-deux, trente, quarante, cinquante, soixante, septante, huitante, nonante, cent, mille, millier, million… !!! un millier, un million… mais trois milliers, quatre millions (ici, ce sont des noms) Attention ! Lorsqu'ils indiquent un numéro (on peut alors les remplacer par «...ième»), tous les nombres

elle arrivera à ses fins. B. Clarence Saint Hiver Clarence Saint Hiver a fait une découverte phénoménale : « un assassin est un créateur qui n’a pas trouvé son emploi ». Il eut donc l’idée de créer une prison de rêve dans les années septante pour ces créateurs au chômage. Cette trouvaille, il la fera durant son travail de juge d’instruction et d’application. Effectivement, il remarque que l’ « énergie destructrice »[16] chez les tueurs ne fait que s’accentuer dans les prisons « normales »