Serment Prêté Par Le Chancelier Au Roi

c'est-à-dire que le droit romain plonge ses racines dans la religion, au départ ce sont les pontifes (prêtres) qui connaissent la religion et le droit, on a un droit qui est sacré, un droit qui fait appel aux dieux pour se former. Il faudra prêter des serments. Il en ai de même pour la sanction des violations de ce droit. Et au fur et à mesure on voit apparaitre une laïcisation du droit, le droit va dépendre que de la volonté des hommes, et non plus des dieux. Dans le cadre de la république Romaine, le

avec l’avènement des Capétiens en 987 (année de Hugues Capet). Cette période se déroule sous deux dynasties successives : celles des Mérovingiens puis celle des carolingiens. Au début de cette période, en 481, Clovis a 15 ans, c’était un adolescent roi, c’était un guerrier fidèle et rusé (« trappeur rusé »). L’échiquier politique de la Gaulle à cette époque n’est pas très claire et le peuple est partagé entre 3 : -En premier les wisigoths au sud ouest (Toulouse) -les Burgondes au sud est -Les

rendaient déjà au sein de leur palais ainsi que l’ensemble du territoire par le biais du tribunal mallus publicum qui est présidé par le compte. La vengeance privée faida demeure largement pratiquée durant la période franque le recours à la justice du roi demeure de plus en plus appliquée dans la société franque. Le démembrement de la puissance carolingienne autour de l’an mil entraine celui de la justice royale. Des juridictions nouvelles voient le jour dans le cadre seigneurial qui est désormais

....................................................................................73 XVIII. LA RESSOURCE SUPRÊME...................................................................................................76 DEUXIEME PARTIE. PAR ORDRE DU ROI................................................................................................107 LIVRE PREMIER ÉTERNELLE PRÉSENCE DU PASS LES HOMMES REFLÈTENT L'HOMME........107 I. LORD CLANCHARLIE...............................................

....................................................................................73 XVIII. LA RESSOURCE SUPRÊME...................................................................................................76 DEUXIEME PARTIE. PAR ORDRE DU ROI................................................................................................107 LIVRE PREMIER ÉTERNELLE PRÉSENCE DU PASS LES HOMMES REFLÈTENT L'HOMME........107 I. LORD CLANCHARLIE...............................................

entre les Alpes et la vallée du Rhône. Dès le début du 5ème siècle, l’Empire romain apparait comme une coquille vide car l’autorité appartient, en gaule à une autorité germanique. En 418, les autorités romaines signent un accord avec le roi des visigots, roi de l’Aquitaine. Quand il renverse le dernier Empereur de Rome en 476, la nouvelle passe inaperçue car depuis le début du 5ème siècle, l’Empire Romain = Coquille vide. Le pouvoir était détenu par des rois germaniques qui étaient en position

pharaons, dans le cadre de la justice. Sa notion première est l'idée d'équilibre. L'idéal de la justice de Maât est de faire sortir du tribunal les deux parties satisfaites. Les égyptiens symbolisent la justice par une balance. La fonction du roi est de réaliser sur terre l'idéal des dieux (idéal de justice au bénéfice des hommes pour le bien commun de la société). - le droit vient des dieux - la fonction royale : le pharaon est responsable devant les dieux de ses actes. B.Les droits de l'ancien

remettaient uniquement en cause l'autorité royale. Les particuliers ne pouvaient pas se rendre à la Cour du Roi mais chez le Chancelier pour obtenir un right (Ordre écrit qui permet aux particuliers de s'adresser au royaume) mais les particuliers demandent la sollicitude du Roi pour étendre la justice royale qui obtient au fil des siècles le titre de meilleure justice par les plaideurs. Le Roi délègue ses compétences à la Cour de Westminster (Juridictions royales) et aux juges itinérants qui rendent

Droit moderne. S’il s’agit d’un Droit imprégné de religion c’est parce que par exemple le Droit Mésopotamien se considère comme une révélation : le Code d’Hammourabi, roi de Babylone qui a réunifié la Mésopotamie en 1750 av JC, proclame le respect envers le Dieu Shamash (le soleil et la justice) qui avait lui-même dicté le code au roi. Dans ces sociétés le Droit s’approche plus de la morale et a un but de conservation sociale. L’ordalie est aussi un signe de l’imprégnation religieuse puisqu’il s’agit

pointes entremêlées de feuilles de fraisier plus basses ; le marquis, perles et feuilles d’égale hauteur ; le duc, fleurons sans perles ; le duc royal, un cercle de croix et de fleurs de lys ; le prince de Galles, une couronne pareille à celle du roi, mais non fermée. Le duc est très haut et très puissant prince ; le marquis et le comte, très noble et puissant seigneur ; le vicomte, noble et puissant seigneur ; le baron, véritablement seigneur. Le duc est grâce ; les autres pairs sont seigneurie