Sermon sur la montagne

ma chambre une Hérodiade de Léonard de Vinci qui semblait son portrait. Dieu voulut que je fusse tellement saisi de cette beauté surnaturelle que j’en oubliai mon costume. Depuis deux ans je ne voyais que des choses laides et misérables dans les montagnes du pays de Gênes : j’osai lui adresser quelques mots sur mon ravissement. « Mais j’avais trop de sens pour m’arrêter longtemps dans le genre complimenteur. Tout en tournant mes phrases, je voyais, dans une salle à manger toute de marbre, douze laquais

scène du centre. Construction spatiale // combat de St Georges, Donatello. Taille des arbres, taille des montagnes : diminuent plus on s’enfonce dans la perspective du tableau. Vasari estime que Masaccio a vu ces panneaux de Brunelleschi. Les fonds d’or de Monaco ou les fonds bleus abstraits de Giotto disparaissent. Ici, ciel atmosphérique parcouru par des nuages. Couleur des montagnes qui s’estompe. Composition : Christ au centre, pivot de la composition. Les apôtres disposés en arc de cercle

Tuez-moi ; enfants, par pitié, tuez-moi. » Ils passèrent ainsi trois jours et trois nuits à se désoler ; le quatrième, Félix dit à la charbonnière : Femme, prends ton bissac, mets-y du pain, et suis-moi. Après un long circuit à travers nos montagnes et nos forêts, ils arrivèrent à la maison d’Olivier, qui est située, comme vous savez, à l’extrémité du bourg, à l’endroit où la voie se partage en deux routes, dont l’une conduit en Franche-Comté et l’autre en Lorraine. » C’est là que Félix

Le cathare disait, s'appuyant sur saint Jean(9) et ce que l'Apôtre Paul(10) a dit: "Quand j'aurais le don de prophétie, la connaissance de tous les mystères et de toute la science, quand j'aurais la foi la plus totale, celle qui transporte les montagnes, s'il me manque l'amour, je ne suis rien." Il est évident que si l'Apôtre se déclare "néant", cela veut dire: sans la charité; tout ce qui est sans charité, est "néant". La charité fait la substance des êtres créés par le Dieu du Bien. Les êtres

qui préfigure sa fin. Roberto Zucco, B-M Koltès, 2002-2003 Lecture analytique n°2 : La question de l’identité des héros I) Introduction La scène III (Sous la Table) constitue plus une séquence qu’une scène (au moins deux actions majeures : Sermon de la Sœur- confrontation avec Zucco). Elle permet d’introduire le personnage de la Gamine (une sorte de double de Zucco) et de mettre en place un des thèmes dominants de la pièce : le problème de l’identité : Zucco qui est le seul personnage nommé

qui préfigure sa fin. Roberto Zucco, B-M Koltès, 2002-2003 Lecture analytique n°2 : La question de l’identité des héros I) Introduction La scène III (Sous la Table) constitue plus une séquence qu’une scène (au moins deux actions majeures : Sermon de la Sœur- confrontation avec Zucco). Elle permet d’introduire le personnage de la Gamine (une sorte de double de Zucco) et de mettre en place un des thèmes dominants de la pièce : le problème de l’identité : Zucco qui est le seul personnage nommé

m'adresse une carte, vide elle aussi.) On dit de moi, l'école est tout pour elle. Ma mère est le relais de la loi religieuse et des prescriptions de cette école. Elle va à la messe plusieurs fois par semaine, aux vêpres en hiver, au salut, au sermon du carême, au chemin de croix du vendredi saint. Depuis sa jeunesse, les processions et autres festivités religieuses représentent pour elle des occasions honnêtes de sortir et de se montrer bien habillée dans une compagnie de bon aloi. Elle m'y a

servie, et m'avait présenté à sa femme et à son fils comme un archéologue illustre, qui devait tirer le Roussillon de l'oubli où le laissait l'indifférence des savants. Tout en mangeant de bon appétit, car rien ne dispose mieux que l'air vif des montagnes, j'examinai mes hôtes. J'ai dit un mot de M. de Peyrehorade ; je dois ajouter que c'était la vivacité même. Il parlait, mangeait, se levait, courait à sa bibliothèque, m'apportait des livres, me montrait des estampes, me versait à boire ; il n'était

l’attention du récepteur, le convaincre. Elle a pour indices les pronoms de la 2ème personne et adjectifs possessifs de la deuxième personne du singulier et du pluriel (Tu, toi, ton, ta, vous, votre, vos, l’impératif, etc. Exemple : -la publicité, le sermon… - Essayez la Peugeot 308, vous comprendrez. 3. La fonction poétique Cette fonction est centrée sur le message. Elle vise le plaisir, l’esthétique du langage. Elle a pour indices les figures de style. Exemple :

guerre les avait arrachés aux mêmes labours, plongés dans les mêmes incompréhensibles misères. Ils se sentaient frères malheureux. L’homme partait devant à grands pas. Le cheval soufflait, toussait, tirait. Pour suivre son maître, il eût tiré une montagne. L’équipage s’en fut rejoindre, à la sortie du village, le convoi formé par toutes les voitures du bataillon. Elles devaient gagner ensemble la gare de Tremplin-le-Haut, à quatorze kilomètres, pour s’y embarquer. Certaines attendaient depuis une