Sexisme Au Travail

mots pour de la crème liquide (Babette, 1, 2, 3) , chaque représentation sera critiquée par les associations antisexiste dont nous parlerons par la suite (La Meute, Mix-cité,…). On observe aujourd’hui des illustrations dégradantes de la femme. Le sexisme fait son grand retour. On peut qualifier cette déferlante de Publisexiste, mot encore peut connu (« le fait de véhiculer un argumentaire, un message ouvertement sexiste dans une publicité »[1]). Le 1er aspect à dégager est le but de ces représentations

tertiarisation ou tertiarisation du travail » : il s’agit d’un terme qui désigne le processus historique des sociétés occidentales à orienter leur économie vers les activités de services. A la fin du XIX ème siècle débute le développement du secteur tertiaire, de plus il s’accroit à partir de 1945. Il est également propulsé par les administrations et les banques mais aussi par le commerce ou encore l’essor du transport. « La féminisation  du travail » : désigne l’évolution du travail pour les femmes. En effet

(Des inégalités sociales règnent également au niveau de la disponibilité des différentes classes sociales par rapport à leur travail. En effet, les classes sociales populaires ou classes ouvrières ont plus de temps libre mais n’ont pas forcément les moyens pour pratiquer une activité sportive, contrairement aux classes privilégiées qui sont plus occupés par leur travail mais peuvent s’organiser plus facilement pour trouver du temps libre. (Dans le même temps, on retrouve la discrimination au niveau

statut différent de celui de l’homme, statut longtemps inférieur. L’historien ne définit pas la femme biologiquement, mais socialement. Un siècle de travail féminin Les mutations du début du XXème Au 19ème, leurs principales activités : travaux agricoles, travail à la boutique avec le mari A la fin du 19, elles sont très présentes dans le monde du travail. Elles sont majoritairement paysannes, à l’image de l’ensemble de la population active. En ville elles s’emploient souvent comme ouvrières et comme

identiques, les écarts restent considérables et les progrès sont lents. Les conditions et l’importance des femmes dans notre société tend à s’approcher de celle des hommes mais sur une longue période. Les clichés, stéréotype, les habitudes, et même le sexisme concernant le rôle que doivent tenir l’homme et la femme sont bien ancrées dans la société. Cela est accentué par le rôle de la plupart des religions qui assignent aux femmes les tâches domestiques. Nous pouvons donc nous demander de quelles natures

implications sur la conscience de soi dans la société et justifient certaines inquiétudes dans la population. La publicité est une institution structurante de la société de consommation puisqu’elle en oriente les valeurs et les attitudes. Dans ce travail, nous analyserons le contenu, les thèmes et les tendances d’une sélection de publicités de presse pour cerner des implications en terme d’enjeux culturels et éthiques. 2 Publicité & Sexe - Enjeux psychologiques, culturels et éthiques MCEI

wikipedia.org/wiki/Discrimination_%C3%A0_l'embauche - Vedura : http://www.vedura.fr/social/lutte-discrimination/discrimination-embauche - Le figaro : http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2009/05/13/01016-20090513ARTFIG00397-les-discriminations-au-travail-continuent-d-augmenter-.php http://entreprise.lefigaro.fr/discriminations-embauche.html - Rue89 : http://www.rue89.com/passage-a-lacte/2011/02/28/discrimination-a-lembauche-et-si-on-recrutait-autrement-192748 | Supports présentés : - Production

pour un aspirateur (comme cette affiche le montre), car elles sont considérées comme les consommatrices traditionnelles de ce produit. Ce sont des clichés. 2) La femme mère Dans les années 50, la femme a aussi le rôle de la bonne mère : l’homme travaille et la femme reste à la maison s’occupant des enfants. Blédine, marque de petits pots pour bébé, met en scène l’image de la mère. Le stéréotype de la femme mère est présent partout dans ses publicités. De nos jours, le stéréotype de la mère est

fille dont il parle est sa nièce, une gamine de 17 ans, c'est clair qu'il la hait, il hait aussi les Noirs, et les Juifs, et les financiers, en fait il hait tout le monde, le monde entier, il raconte sa journée et sa vie, comment il a été obligé de travailler dans une épicerie minable, sa famille ruinée, pourtant une bonne famille, mais il n'a pas eu de chance, pas comme son frère, la famille s'était endettée pour l'envoyer dans une grande université mais l'imbécile s'est suicidé, pas comme sa s²ur,

française par sexisme, tout comme sa fille, aussi nobélisée, le sera des années plus tard4. Aux États-Unis, ce sont les lois anti-népotisme, interdisant aux proches d'exercer dans les mêmes départements de recherche, qui empêchent de fait une femme de travailler dans le même laboratoire que son mari. Ces lois ferment les portes des institutions à de multiples femmes scientifiques de l'époquea 1 : en général mariées à d'autres scientifiques, elles doivent abandonner leur carrière, travailler bénévolement