Sexualité infantile en psychanalyse

affectif Il peut se diviser en 2 grandes étapes : - de 0 à 5 ans - de 6 à 12 ans Le nourrisson n’est plus « celui qu’on doit nourrir ». Néanmoins, le moi n’est pas entièrement constitué et la conscience de soi n’existe pas. Pour Freud, la sexualité existe chez l’enfant, mais le sens est différent, le corps entier est concerné au-delà des zones génitales : stades oral, anal, phallique et génital, après la puberté. Le stade oral La bouche est l’organe le plus développé du nouveau né et

qu’une image qui met à distance les indices de la féminité et de la sexualité. L’angoisse peut ainsi générer un rejet de la sexualité et un refoulement des pulsions libidinales. Ces mécanismes permettent d’éviter et de diminuer l’angoisse Freud). La personne anorexique n’investit donc pas son corps de façon érogène. Cette défaillance peut provoquer un refoulement massif de la sexualité. Le rejet de la féminité et de la sexualité renvoient aussi à la question de l’identification à la figure maternelle

ce texte de 51 - La Femme, l'objet impossible à détacher d'un primitif désir oral et où il faut pourtant qu'elle apprenne à reconnaître sa propre féminité. L'hystérique, écrit-il en 53 dans « Fonction et champ de la parole et du langage en psychanalyse », captive cet objet dans une intrigue raffinée et son ego - alors défini comme nucleus verbal - est dans le tiers par le médium de qui elle jouit de cet objet par où sa question s'incarne. Plus radicalement dans le séminaire sur les psychoses

PSYCHANALYSE Trauma Métapsychologie du trauma pour aborder la question du trauma psychique L’approche psychologique des troubles psychiques et la classification nosologie…. La question du trauma fait partie de la clinique contemporaine repris aussi dans le DSM4, le Post traumatique disorder (PSTD) avec la mise en thérapie par le faire parler des traumatisés, ce qui n’est pas tjs suffisament. Freud au départ pensait la même chose, pour dépasser le trauma c’est faire parler LA QUESTION DU TRAUMA

la création etc Ces récits imaginaires ont coulé l’encre de plusieurs critiques et chercheurs qui ont essayé de les circonscrire conceptuellement, par conséquent le mythe est défini dans divers champs disciplinaires : en anthropologie, psychanalyse, sociologie, ethno religion Quand l’humanité traverse des moments difficiles : crises, guerres … elle se réfère aux mythes en tant que refuge ontologique. Ceci était très clair en épisode d’entre deux guerres. L’atrocité de la machine de

créatrice à Cathie Neunreuther, à Liliane Goldsztaub pour leur contribution décisive à ce livre au Professeur Michel Patris pour le courage de ses positions à Philippe Choulet qui sait me lire à mes amis de travail qui soutiennent la place de la psychanalyse Version PDF © Éditions érès 2012 CF - ISBN PDF : 978-2-7492-2184-7 Première édition © Éditions érès 2005 33, avenue Marcel-Dassault, 31500 Toulouse, France www.editions-eres.com Aux termes du Code de la propriété intellectuelle, toute reproduction

in Essais de psychanalyse, Payot : « la morale est une simple angoisse sociale et rien d’autre ». Nous avions cru en Occident, prolonge-t-il dans cet essai, qu’être civilisé était être à jamais moralisés. Or, la première guerre mondiale nous prouve qu’il n’en était rien et que tout progrès de et par la civilisation était illusoire. En restaurant à neuf le désir narcissique de toute-puissance que nous avions très fortement éprouvé au deuxième stade de notre sexualité infantile, la guerre nous

passions : A° - La psychanalyse : - Pour la psychanalyse, les passions viennent d’une fixation à des circonstances du passé (sorte de retour inconscient en arrière). Comme les causes de nos passions sont inconscientes, on croit que ce sont les objets qui en sont source, or les passions sont en nous, puis se fixent ensuite sur des objets. - Exemple 1 : L’avarice, représentée par Molière dans « Arpagon » ou dans la « Folie des grandeurs ». Elle peut être le résultat de la crainte infantile de manquer de

conservation de l'individu (la faim..). L'apaisement d'une fonction interne se fait grâce à un objet. La satisfaction est liée à l'image de cet objet. Au départ, pulsions partielles car recherche le plaisir d'organe. -les pulsions sexuelles: la sexualité humaine prend racine dans les conduites d'attachements, ds la recherche du plaisir tt au long du dvlpt. Évolution des objets et recherche de plaisir différents. Principe de plaisir: la plusion cherche le plaisir dans l'immédiateté, on est du

1932. 3 Table des matières Section I Section II Section III Section IV Section V Section VI Section VII Section VIII Section IX Section X Sigmund Freud (1927), “L’avenir d’une illusion”. Trad. franç., 1932. 4 Bibliothèque de psychanalyse Dirigée par Daniel Lagache Sigmund Freud L'avenir d'une illusion Presses universitaires de France Traduit de l'allemand par Marie Bonaparte Retour à la table des matières Sigmund Freud (1927), “L’avenir d’une illusion”. Trad. franç., 1932