Shamash

S’il s’agit d’un Droit imprégné de religion c’est parce que par exemple le Droit Mésopotamien se considère comme une révélation : le Code d’Hammourabi, roi de Babylone qui a réunifié la Mésopotamie en 1750 av JC, proclame le respect envers le Dieu Shamash (le soleil et la justice) qui avait lui-même dicté le code au roi. Dans ces sociétés le Droit s’approche plus de la morale et a un but de conservation sociale. L’ordalie est aussi un signe de l’imprégnation religieuse puisqu’il s’agit d’un jugement

code nous est parvenu gravé sur une stèle. Il a été retrouvé à Suse, l’une des capitales de province de l’empire babylonien. Le haut de la stèle est occupé par une gravure, une représentation du roi Hammurabi notant, sous la dictée du dieu Shamash, les dispositions du code. Le code se présente comme un recueil de décisions d’équité. Le prologue et l’épilogue ont un caractère poétique et religieux. Le corps du code est un recueil de 282 décisions et arrêts, en langue akkadienne et en caractères

» ne le fut que pour un temps limité. L’histoire tient le dernier roi de Ninive, Assurbanipal, pour un tyran efféminé, plus préoccupé par les plaisirs de la vie mondaine que par les affaires du pays et de son peuple. Il aurait combattu son frère Shamash Shumukin, roi de Babylone, qu'il accula au suicide. La légende reste cependant entourée de mystère confondant parfois les deux frères. Une certitude toutefois est acquise : la dissolution des mœurs fut suivie par la dévastation de Ninive un peu plus