Shamash

des malédictions accompagnées de rites où on brûlait des représentations des adversaires en cire. Ces pratiques se fondaient sur la croyance au pouvoir magique. Ces prières étaient adressées à des divinités bénéfiques nocturnes Girra, Nusku, ou à Shamash et Ishtar. Dans le psaume, il n’y a pas d’allusion à des rites magiques. Le psalmiste s’adresse au Dieu unique, il énonce les 1 malédictions de l’alliance dans un style hyperbolique et passionné. Il poursuit par une prière personnelle au v.22. L’emploi

Louvre, elle représente sur sa partie supérieure, un bas-relief qui représente un Dieu, le Dieu Shamash qui est qualifié de grand juge des cieux et de la Terre (dieu de la justice, du soleil, de l’oracle de la lune) Dieu qui inspire au roi la rectitude et l’équité, il y a un cercle qui représente le temps, il représente la pérennité des règles juridiques qui vont être inscrites à la suite. Ce Dieu Shamash est assis sur un trône, face au roi, qui respectueusement prend la loi en dictée. A l’évidence

On y trouve : Sur la partie basse, un texte rédigée en langage cunéiforme qui se lit de droite à gauche et de haut en bas. Sur la partie haute, une scène figurée qui représente le roi Hammurabi debout (sur la gauche) recevant l'investiture du dieu Shamash (dieu du soleil qui symbolise le soleil et la justice) qui tient dans sa main un roseau (dont on se servait pour écrire sur les tablettes) et qui dicte au roi le code. Descriptif de la stèle : Un prologue historique qui retrace l'investiture du

intelligent des Dieux. Il créa les hommes en argiles. Les Dieux créèrent les 7 premiers couples. -Les Dieux (-4000): An (Dieu du ciel, père des Dieux), Enki (Dieu du monde souterrain, de la magie), Enlil (Dieu du souffle), Inanna (Déesse de l’amour), Shamash (Dieu du soleil), Ishtar (Déesse guerrière), Ki ( Déesse de la terre) -Les autres cultures suivent la même hiérarchie des Dieux. Ex : Grèce 3. Les cités-états et l’âge du cuivre (-3 500 à -2 400) (début de l’Antiquité) 3.1 Bouleversement de la

rois en on profite pour modifier une coutume) Ce sont des droits relèves. Ils sont imprègnes de religion. (ils sont sensés avoir donner par les dieux, sensés avoir été dicté par un dieu, le roi écoute le droit le transcrit et le répète) Shamas ou Shamash (le dieu est assis et transmet un rouleau de papyrus au roi) Exemple d’ordalie Ordalie : Epreuve physique au cours de laquelle dieu est censé intervenir - Si quelqu’un a imputé à un homme des manœuvres de sorcellerie, celui a qui les

puissants rois de Babylone ou de Perse, n’ont laissé ni constructions monumentales ni remparts et autres fortifications. Les citadins du nord, comme les habitants du sud, étaient alors de fervents païens, adorant le grand dieu Jéhovah ainsi que Baal, Shamash et Astarté. Dès la deuxième moitié du VIIIe siècle, le royaume d’Israël fut conquis par l’Empire assyrien, tandis que celui de Judée subit à son tour à partir du VIe siècle la domination babylonienne. En conclusion de leurs travaux, les historiens

q=D-glucose&hl=fr&client=firefox-a&hs=9am&rls=org.mozilla:fr:official&prmd=imvns&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=f1MET4C-Dc-bOtb83c4O&ved=0CEEQsAQ&biw=834&bih=810 http://www-sop.inria.fr/comore/shamash/Cadoret_Bernard_BiodieselMicroalgues_2008.pdf http://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=mode%20d%27action%20des%20hydrolases%20pour%20les%20biocarburants&source=web&cd=2&ved=0CDgQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.ifpenergiesnouvelles

deviendra plus tard, l'État) est un arbitrage réalisé par une personne de valeur. Cette justice s'oppose à la justice privée ou « droit de se faire justice à soi-même »41. Naissance de la notion du droit Le haut de la stèle : Hammurabi, debout devant Shamash. Le plus ancien texte de législation que l'on connaissenote 11 est le code d'Ur-Nammu rédigé vers 2 100 av J-C42 mais il ne nous est parvenu que de manière parcellaire. Le Code de Hammurabi (-1750) qui est considéré à tort comme le plus ancien

d'Hammourabi. Ce code se trouve au Louvre. C'est une grande stèle de pierre volcanique noire plus haute qu'un homme (1m90). Les textes sont en cunéiforme et le bas est usé. Dans le haut, on trouve un personnage debout et un personnage assis, le dieu Shamash qui dicte le droit au Roi Hammourabi. Ce code a été traduit par le père Scheil. On trouve tout le droit formulé en sentence, qui sera une base pour la suite. Le prologue parle de la Justice, du bienêtre des sujets. Le corps du texte parle de problèmes

sont posées dans les villes principales de l’Empire. L’une fut découverte en 1801 et est conservée au Louvre. On y voit le Roi Hammourabi debout devant 1 divinité assise: Shamash. Dieu Solaire et de la Justice. Après il y a un prologue du code et le prologue souligne la F° religieuse du roi. Loi d’origine divine puisque le Shamash fait don au roi de cette loi. Mais ce droit est un droit inspiré par Dieu ms les prescriptions religieuses y tiennent moins de place que dans d’autres droits anciens.