Shiva

D'autres écoles utilisent ce mot dans l'acception d'une «union de l'âme individuelle avec l'Esprit universel»15. On voit donc que le yoga est à la fois la méthode, le moyen, et le but. Synonymie pour "yogin" Nataraja. Dans sa danse cosmique, Shiva se tient dans un « cercle de feu » qui symbolise la nature vibrante, rythmique, et cyclique de la vie. ▪ Du point de vue hindou, un yogin est un ascète itinérant, qui, n'étant pas un dvija (deux-fois-né), n'est pas habilité à porter le nom de samnyāsin

obtenir le salut. Le Samnyâsa: est le dernier stade de la vie qui permet d'atteindre Moksha, la libération spirituelle. DIVINITÉS: plusieurs dieux (miliers)PRincipal: Brahma a créer le monde. trois formes: brahma, ou Vishnou ( protecteur)ou Shiva (destructeur). toutes les autres ne seraient que des facettes différentes du brahma RITES: contemplataion et l'adoration des divinitées, offrandes et prières aux dinivités, pratique d'Activiés physique, pratique de chants sacrés et danses, les pelerinages

la richesse, le printemps, la nature, la sexualité, en bref tout ce qui entoure l’homme, matériellement ou non (pensées, sentiments, …) est représenté par une facette « divine ». La Trimurti : Les dieux Brahmâ, Vishnou et Shiva (ou Rudra, une forme terrible de Shiva), symbolisant respectivement la création, la préservation et la destruction, sont perçus comme des émanations du Brahman en tant que divinité suprême non manifestée et donc non représentable. - Brahma : Il incarne la création

yoga. EnInde, le titre est parfois indifféremment attribué à des sadhus, des swamis, desgurus pour indiquer la pratique ascétique etmystique, ancienne ou actuelle, de la personnalité en question. Ici, un sadhu pendant le Shivaratri (célébration de Shiva, divinité associée à l'ascèse et au yoga) • Le  yoga  est  utilisé dans certaines affections touchant le système nerveux central et le système nerveux autonome (sympathique et parasympathique) comme la spasmophilie, l'anxiété, les troubles cardiovasculaires

serpent Ananta (symbole de l’infini), émergea de son nombril un lotus dans lequel se tenait Brahmâ. Tout en dormant, Vishnu continuait de rêver le monde tel qu’il l’a connu. De ses souvenirs oniriques, Brahmâ donna naissance à un nouveau monde. C’est Shiva qui, par sa danse cosmique, anime l’Univers conçu par la pensée et qui, à la fin du cycle, le détruit.»

aussi "le Noir". Kâli a donc été comprise comme "Celle qui est le Temps", "Celle qui dévore le Temps", "la Mère du Temps", "la Noire" ou encore "Celle qui est le Temps Noir". L'association de Kâli avec la noirceur contraste avec son pendant masculin, Shiva, dont le corps sombre est couvert des cendres blanches des champs de crémation où il a coutume de méditer. Le mot Kâli vient du mot Kala, le Temps, ce qui fait bouger, mouvoir, évoluer l'Univers. Le Temps, qui est l'Eternité en mouvement, a dès son

De même qu’ils ont évolués durant de nombreuses années. Les premiers Dieux védiques tels que Surya, Indra, Chandra ou encore Agni ont laissé leurs places à un culte qui s’organise autour d’une trinité appelée Trimurti dont les dieux sont : Brahma, Shiva et Vishnu. Les divinités sont surtout identifiées et identifiables géographiquement, dans le pays saint : l’Inde ou Terre sacrée entre la mer divine : Barata Mata. Le Brahman est le dieu des védas, il est la Réalité Ultime, l'Âme Absolue ou Universelle

corps. • Cycle infinie de renaissances (samsara). Philosophie
Temps est cyclique comme une roue.
L'existance dans le temps n'a pas de début ni de fin.
Dieu qui génère le monde : Brahma.
Dieu qui le maintenant : Vishnou.
Dieu qui peut le détruire : Shiva. Cycle des réincarnations
Karma.
Immortalité de l'âme.
L'homme ne peut se libérer de ce cycle qu'en atteignant la sagesse suprême a l'issue d'un long apprentissge 
Amrta : Sa propre immortalité.
La roue
Le cours du temps.
Les cycles cosmiques de la

(au féminin, yogini) est un ascète qui peut être un samnyâsin, un sādhu ou un guru. Le terme ne désigne pas une fonction mais une forme d'engagement spirituel. Approche historique Article détaillé : Histoire du yoga. Antiquité Bhairava, Shiva sous sa forme terrifiante. Dans les années 1920, une équipe d'archéologues dirigée par John Marshall découvre des ruines sur les bords de l'Indus (Pakistan actuel) de la cité de Mohenjo-Daro qui aurait été fondée trois mille ans avant notre ère. Parmi

naissance du dieu Shiva, les fidèles jeûnent toute la journée et veillent toute la nuit dans les temples de Shiva. Elle est célébrée juste avant la nouvelle lune du onzième mois du calendrier hindou (qui tombe en janvier ou février. -La grande nuit de Shiva (février-mars), inclût des jeûnes, des veilles, des prières, pour rendre hommage au grand dieu. -Nuit où l’on récite des chants et des invocations, on y fait des processions et on y instaure des statues. On y célèbre le réveil de Shiva après une longue