Shōtoku

car pour cela il faut atteindre l’éveil comme l’a fait Shakyamuni. Actuellement, la plupart des Japonais ne sont pas bouddhistes, mais cette philosophie imprègne toute la pensée japonaise. 2. Les monastères. a) Présentation : C’est au prince Shôtoku 聖徳 (574 – 622) que l’on attribue la fondation des premiers monastères (ji ou tera 寺) à l’architecture bouddhique (bukkyô kenchiku 仏教建築) : le Shitennô-ji 四天王寺 à Naniwa 難波 (actuelle Ôsaka) et le Hôryû-ji de Nara. Les Japonais vont profiter du savoir

(philosophie) du Japon et des pays aux alentours. On n'est pas d’accord sur de la date, de 552 certains historiens disent que c'est 538. 594 Le bouddhisme devient une religion (philosophie) d'état au Japon En 594 après Jésus Christ, le prince Shotoku réalise un décret dans lequel il favorise la religion (philosophie) du bouddhisme en la déclarant religion (philosophie) d'Etat. Il souhaite aussi ouvrir le Japon à l'influence chinoise autant sur le plan administratif que religieux. Le prince fait

leur pensée que Confucius et Kautilya. Les défenseurs de la démocratie n’ont pas seulement existé en Europe, mais ailleurs également. Prenons Take Akbar, qui a prêché la tolérance religieuse en Inde au XVIe siècle, ou VUE D’ENSEMBLE le Prince Shotoku, qui dans le Japon du XVIIe siècle a introduit une Constitution (kempo) qui insistait sur le fait que « les décisions portant sur des questions importantes ne devraient pas être prises par une seule personne. Elles devraient être débattues à plusieurs

remplace pas la religion originelle du Japon, le shinto, mais finit par fusionner avec elle dans une synthèse correspondant au shintoïsme moderne. A cette époque, les influences chinoises sont particulièrement fortes au Japon. On dit que le prince Shotoku a écrit une constitution en dix-sept articles qui promeut les principes moraux et politiques de la cour chinoise. En 710, la première capitale permanente japonaise s'établit à Nara, une ville conçue sur le modèle de la capitale chinoise. Les monastères

shintoïste. 1.2. Le bouddhisme au Japon * * Originaire d l’Inde, le bouddhisme a apparu au Japon au milieu du sixième siècle, quand le roi de Paekche a envoyé une statue du Bouddha et des soutras à l’empereur du Japon. Le Prince Shotoku (574-622) est considéré le véritable fondateur du bouddhisme au Japon. À la période de Kamakura (1185-1333) l’école Zen a été établie. Le Zen a trouvé un accueil favorable auprès de l’élite guerrière de l’époque séduite par sa franchise, l’autodiscipline

autres ; dans la classe il était le moins vigoureux ; son visage était bouffi et verdâtre ; il portait un vêtement trop long, assez vieux pour avoir appartenu à son père ou à son frère aîné, avec des manches à la mode de Shôtoku taishi[8], il ne savait rien des matières du programme, il avait l’air d’un élève arriéré qui n’assiste qu’en spectateur aux exercices, à la gymnastique. Il n’était pas étonnant que je ne fusse pas sur mes gardes vis-à-vis d’un

nombre très réduit de signes auxquels il fait appel, se prête admirablement à l'imprimerie. La Chine a également inventé la sérigraphie. Les premières traces de papier imprimé retrouvées sont celles des dhāranī, en langue chinoise, de l'impératrice Shōtoku au Japon, datant du VIIIe siècle après JC. L'impression de ces premiers textes est généralement considérée comme relevant de l'influence chinoise, très forte en cette époque de pénétration de la culture et du bouddhisme chinois au Japon85,86. «

pas les clans voisins : il les contraint à respecter le pouvoir royal central émergent. ⋄ Le saut va se produire quand le clan va essayer de se constituer en royauté en tournant le dos au système de morcellement clanique. - Prince régent : SHOTOKU (fin 6ème siècle – début 7ème) : calquage du modèle chinois. - Empereur TENCHI (645 – 646) (NAKA no ÔE) = ère TAIKA (大化)[pic]⋄ décrets/réformes ⎝ mutation dans l’administration, politique, économie… - L’empereur TENMU 天武 ⋄ a prolongé le

commerciale. Le droit japonnais Jusqu'au milieu du 19ème siècle le japon n'a presque aucun contact avec l'occident, mais a subie l'influence de la chine. Pays cloisonné. Les 1ères règles de droits remontent au 7ème siècle après JC, le code du prince shotoku contient 17 art qui commence par « il faut honorer l'harmonie ». c'est un recueil juridique. Le droit japonnais s'est développé dans le cadre d'une société féodale dominé par les Samouraïs, dans laquelle une morale sociale était imposée par la force

sur la création de leur civilisation. Le Kojiki et le Nihon Shôki sont deux livres anciens (écrits et compilés respectivement au vIIe siècle et Le régime impérial et l’ère de la noblesse (VIIe au XIIe siècle) Au début du vIIe siècle, le prince Shôtoku, figure historique importante aux yeux des Japonais pour sa contribution à l’enracinement du bouddhisme et de la culture chinoise en terres nippones, rédigea la constitution de 17 articles, un document inspiré du confucianisme qui établissait les