Sine qua non

articles 1382 et 1383 du Code Civil. En effet, ceux-ci disposent que « Tout fait quelconque de l'homme, qui cause à autrui un dommage, oblige celui par la faute duquel il est arrivé, à le réparer. » et que « Chacun est responsable du dommage qu'il a causé non seulement par son fait, mais encore par sa négligence ou par son imprudence ». Ces articles régissent donc le droit commun de la responsabilité délictuelle, à savoir la responsabilité du fait personnel, encore appelée la responsabilité pour faute, qui

la science est souvent reconnue pour ce qui se fait de mieux en matière de savoir. Rien n'est plus « vrai » que ses énoncés, et nous pouvons nous en remettre à elle en toute confiance précisément parce qu'elle ne table jamais sur cette confiance, et non seulement permet, mais encore exige que nous déposions nos préjugés et nos croyances. Que la science évolue dans un autre univers que celui des convictions et des opinions, c'est une assertion que n'ont cessé de marteler les philosophes, de Platon à

à l'emploi...), mais aussi les progrès effectué dans le domaine de la santé (lutte contre le Sida...) sont des éléments indispensables a la lutte contre la sous-alimentation. L'intervention des associations humanitaires et aussi une condition sine qua non de la lutte contre la faim. De par leur présence sur le terrain elle instruise les paysans en leurs permettant de développer leurs productivités, ils mettent en place des programmes ciblés de nutrition, d'éducation alimentaire et de développement

DU DROIT Droit = ensemble de règles juridiques dont la fonction principale est : d’organiser la vie en société, on ne peut pas imaginer une vie au sein d’une collectivité humaine sans un minimum d’organisation et de réglementations juridiques si non c’est la loi de la jungle qui risque de prévaloir. Un ensemble de règles interviennent dans le but d’organiser le rapport entre les Hommes, il s’agit principalement de règle : * D’inspirations modernes * D’origines morales * D’origines

situation juridique en France (A), puis que la règle de conflit du for désigné pour résoudre la question d'état des personnes est préalable à celle de la dévolution successorale (B). A) La licéité du mariage polygamique en Algérie, condition sine qua non pour la reconnaissance de la situation juridique en France Le code algérien de 1984 admet la polygamie en énonçant cependant quelques réserves; son article 9 prévoit qu'"il est permis de contracter mariage avec plus d'une femme dans les limites

Socrate est comparé à cet objet. « drogue céleste » : c’est le divin savoir. Le savoir est présenté comme une drogue (un remède)Il y a une condition pour accéder à ce divin savoir : il faut dépasser les apparences extérieures. C’est la condition sine qua non. Les qualités morales de Socrate permettent de faire un portrait mélioratif. Mouvement 3 : l.22 à 25« [...] C'est pourquoi il faut ouvrir le livre et soigneusement peser ce qui y est raconté. Alors

objets, se caractérise lui aussi par son savoir-faire. On distingue pourtant les productions de l’artiste et celles de l’artisan. Il semble donc que le critère du savoir-faire ne suffise pas à reconnaître et distinguer les beaux-arts comme tels. 2. Non, on ne reconnaît pas l’artiste à son savoir-faire A. L’artiste se reconnaît à son génie Si l’on veut penser la distinction entre l’artiste et l’artisan ou le technicien, c’est le génie qui apparaît comme le critère spécifique des beaux-arts. Ce qui

(le critère les plus important) 2/ – ce que l’on a : avoirs et la richesse (un minimum de possessions est nécessaire pour être heureux) 3/ – ce que l’on représente : notoriété, rang, honneur. 1/ Ce que l’on est : La santé est la condition sine qua non du bonheur. L’être est ce qui importe le plus, il le disais lui même “nous nous accompagnons nous-mêmes tout au long de la vie” (contrairement aux richesses ou à la réputation qui peuvent changer). Schopenhauer distingue deux types d’hommes : l’homme

révolutionnaire de transformer le régime français, de lui fixer un nouveau statut juridique, d’organiser ses pouvoirs publics et par là même de lui attribuer une constitution nouvelle.
L’article 16 de la déclaration vient informer des conditions sine qua none de l’existence et de la validité d’une constitution, en énumérant ses éléments constitutifs essentiels : « Toute société dans laquelle la garantie des droits n’est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n’a point de constitution

Protagoras: «N'arrive-t-il pas parfois qu'au souffle du même vent l'un de nous frissonne et non l'autre? Or que dirons-nous alors de ce souffle de vent envisagé tout seul et par rapport à lui-même? Qu'il est froid ou qu'il n'est pas froid? Ou bien en croirons-nous Protagoras: qu'il est froid pour qui frisonne et ne l'est pas pour qui ne frisonne pas?» (Théétète 152b). Le constat sur un même objet diffère non seulement d'un individu à un autre mais chez le même individu selon les moments, selon ses