Siège De Jérusalem Par Saladin En 1187

en premier lieux se considéraient comme des soldats du Christ, marqués du signe de la croix, d’où l’on forma vers le milieu du XIIIème siècle le terme de « croisade ». Les textes médiévaux désignent le plus souvent celle-ci comme le « voyage de Jérusalem » et au XIIIème siècle, au moment où le mouvement se fait plus régulier, sous le nom de « passage ». Toutefois, l’idéal de la croisade, en tant que « guerre juste », perd son sens tout au long du XIIIème siècle malgré les efforts de Louis IX en 1254

Le patrimoine : la Vieille Ville de Jérusalem Jérusalem est la ville sainte des trois religions monothéistes. Tout au long de son histoire, la cité a été au cœur de l'identité religieuse du judaïsme, du christianisme et de l'islam. À ce titre, elle a souvent été un enjeu. La vieille ville constitue aujourd'hui le centre d'une agglomération encore divisée entre l'État d'Israël et les territoires occupés. Entourée par les remparts construits vers 1520, la Vieille Ville représente un résumé de l'histoire

territoire (Cordoue, Oran, Tunis, Alexandrie, Bagdad etc.…). Les caractéristiques d’une ville musulmane sont : • Habitations collectifs verticaux moderne. • Il y a le siège du pouvoir politique et religieux d’une région. • Ses villes sont ceintes de remparts. • Organisation autour de la mosquée. • Grand palais qui est le siège du pouvoir politique. • Nombreux marchés appelé Souks. Civilisation économique prospère puisque les pays de l’Islam sont au centre des routes commerciales et maritimes

aller combattre durant les croisades, a fait coudre une croix sur ses vêtements. Ces chevaliers avaient été réunis la première fois à la demande d’Urbain II afin de mener la première croisade. Leur but premier a été de reprendre la ville de Jérusalem aux envahisseurs sarrasins, cela afin de rendre la route de pèlerinage plus sécuritaire pour les voyageurs désirant expier leurs fautes. Cependant, tout au long des croisades les divers chefs ont utilisé les chevaliers de la croix à d’autres fins

indissociable de celle des croisades car c’est dans ce contexte de guerre au service de la foi chrétienne que l’ordre voit le jour. En 1099 à l’appel du pape Urbain II lancé à Clermont, les croisés, comtes ou évêques, désignés ou volontaires reprennent Jérusalem qui abrite le tombeau du Christ, tombé aux mains des musulmans, quatre cents ans auparavant et créent les « Etats latins d’Outremer ». L’expédition est d’une rare virulence, en effet les croisés effectuent une purification par la violence et donc

Inconvénient = lourd et chaud, pas idéal pour une croisade en palestine. A pied, l’arme principale est l’épée, celles forgées en occident sont extrèmement réputés pour leur solidité et leur souplesse.Pratique des fortification et de la guerre de siège, capacité à construire des machines de sièges, des mangonneau et des tours d’assaut, montées sur roues. Vrai technique militaire que ne connaisse pas forcément leurs adversaire à cette époque là.Les liens féodaux lient les hommes homme à hommes, ce

replient progressivement vers le Maghreb. b. le Moyen-Orient : les Fatimides et Saladin Les Fatimides, qui ont fondé la ville du Caire à la fin du Xe siècle, ont été à l’origine d’une brillante civilisation. Mais le déclin de l’Egypte fatimide commence dès le siècle suivant : le califat est en proie à la division politique et les Turcs seljoukides enfoncent ses frontières et s’emparent de la Syrie et de Jérusalem. Dans un premier temps, les Fatimides trouvent leur salut dans la formation des Etats

rituels et les fêtes religieuses (mariages, baptêmes, messes, etc.). Les chrétiens sont croyants et vivent dans le respect des règles dictées par le prêtre. Ils pratiquent la confession, vont régulièrement à l'église et effectuent des pèlerinages (Jérusalem, Rome, Saint-Jacques-de-Compostelle). C La réforme grégorienne Au XIe siècle, l'Eglise connait une crise morale : certains prêtres ne respectent plus la règle de célibat et fondent une famille (il s'agit de la tendance du « nicolaïsme »), les charges

appelés les Templiers. Cet ordre fut créé le 22 janvier 1129[1] à partir d'une milice appelée les Pauvres Chevaliers du Christ et du Temple de Salomon. Il œuvra pendant les XIIe et XIIIe siècles à l'accompagnement et à la protection des pèlerins pour Jérusalem dans le contexte de la guerre sainte et des croisades. Il participa activement aux batailles qui eurent lieu lors des croisades et de la Reconquête. Afin de mener à bien ses missions et notamment d'en assurer le financement, il constitua à travers

pape, clergé, ordres, orthodoxie, Coran, Islam, mosquée, seigneurie, fief, féodalité, vassal, lieux saint, djihad, reconquista, syncrétisme, comptoir. Personnages : Urbain II, Saladin Dates : 1095, 1124, 1174, 1204, 1224 Repères spatiaux : occident chrétien, empire byzantin, monde musulman, Rome, Venise, Bagdad, Jérusalem, Etats latins d’orient, Constantinople, Al-Andalus, Sicile, Palerme, Alexandrie, Tolède Introduction : Au XIIème siècle, autour de la Méditerranée, trois ensembles politiques